استفسار من الأستاذ السعيد الفقي

[سعادت]

الأستاذ, السعيد, الفقي, استفسار

استفسار من الأستاذ السعيد الفقي

السيد الأستاذ الفاضل السعيد الفقي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أناطالب ماجستير وقد اخترت عنوان رسالتي عن "طرق تدريس قواعد اللغة العربية في المعاهد الإسلامية في الهند"
أنا الآن في مرحلة إعداد الخطة ولكن ما زالت لم استطع إعداد الخطة البحث
وأنا الآن في كامل حيرتي حول هذا العنوان والتي يتبعه بالتأكيد الحيرة في وضع أسئلة الدراسة ,
فالرجاء مساعدتي في ذلك

المصدر: منتديات شباب الهند Islamic |ar4all | Forum - من قسم: أسأل الأستاذ السعيد الفقي

---

hsjtshv lk hgHsjh` hgsud] hgtrd

[Zabi]

ياليت يرد الأستاذ....

[نسيبة]

ان شاء الله يرد الاستاذ الفاضل
وفقكم الله

[السعيد الفقي]

"طرق تدريس قواعد اللغة العربية في المعاهد الإسلامية في الهند"


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل
أنت وضعت العنوان ثم توقفت - كما تقول

ان شاء الله سأكون معك حتى النهاية
ويجب أن تعرف أنني لست متخصصا في اللغة العربية

ولكن

أنا أدرس وأعلم اللغات الاجنبية للعرب
أقصد الموضوع قريب ومتواصل مع عملي

أولا:
يجب أن تبحث عن هذا العنوان في المكتبة
"طرق تدريس قواعد اللغة العربية في المعاهد الإسلامية في الهند"
وتجمع كل المراجع التي تناولته

ثانيا:
يجب أن تجمع أفكارا عن أهمية هذا البحث

ثالثا:
يجب أن تعد بطاقات صغيرة تضع فيها كل الأسئلة التي
تمر بخاطرك وأنت تتجول بين المراجع

رابعا:
أنا اتبع طريقة سهلة جدا في تعليم القواعد
وهي : المثال بالحوار والنص
وسأتي شرحها ان شاء الله

................
وأنا سأحاول مساعدتك في الايام القادمة فتابعني مع الصبر
حيث أنني أتابع الامتحانات في هذه الايام
وتقبل تحيتي التربوية الحضارية

[السعيد الفقي]

خامسا:
ممكن البحث يشمل طرق التعليم عن طريق الشبة العنكبوتية
واليك المثال التالي
http://tutor.lootah.com/conv.php?cat...9&lineIndex=19

[السعيد الفقي]

هذا بحث قيم لأستاذنا الدكتور رشدي أحمد طعيمة
ارتأيت إضافته لقيمته العالية
وهو بعنوان


تعليم العربية لغير الناطقين بها في المجتمع المعاصر: اتجاهات جديدة، وتطبيقات لازمة

د. رشدي أحمد طعيمة
__________________
مقدمة
يمثل تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها أحد الأنساق الفرعية للنسق المجتمعي العام سواء أكان المجتمع العربي أو الإسلامي أو العالمي المعاصر. مما يعني انعكاس ما تشهده هذه المجتمعات من تغيرات، وما يصيبها من تحولات، وما يسودها من اتجاهات على مجال تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها.. ذلك أن تعليم هذه اللغة شأن المجالات التعليمية الأخرى لا يحدث في فراغ.. فاللغة والثقافة يسيران يدا بيد.
ولاشك أن التحديد الدقيق للتغيرات التي يشهدها المجتمع بدوائره الثلاث (العربي والإسلامي والعالمي)، وأن الفهم الدقيق للتحولات التي تصيبه الآن، ورصد الاتجاهات التي تسوده سوف يسهم في أمرين أساسيين بخصوص تعليم العربية لغير الناطقين بها؛ هما:
أولا : الوقوف على صورة الواقع الذي يشهده هذا المجال، والتعرف على ما في هذه الصورة من إيجابيات وما يشوبها من سلبيات.. وليس الأمر هنا مجرد رصد لواقع، إنما يتعداه إلى الوقوف على الأسباب الكامنة وراء الصورة التي تشكًًًًًًًل بها هذا الواقع، ولقد يساعدنا ذلك نحن المشتغلين بتعليم العربية لغير الناطقين بها أن نتحرر من جلد الذات ومداومة تأنيب الضمير كلما حدثت مشكلة في هذا المجال فعزوناها لقصور منا .. .
ثانيا : استشراف المستقبل الذي يمكن أن يشهده هذا المجال. وليس من الموضوعية ادعاء المبادرة في ذلك. فمستقبل تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها حددته دراسات أخرى، وسبقتنا فيه جهود وأبحاث. ولكن الملاحظ أن كثيرا مما رسمته هذه الدراسات من رؤى لمستقبل تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها لم تصدقه وقائع الأحداث التالية. ولم يظهر ما فيها من قصور إلا عندما نزلت إلى أرض الواقع ودخلت حيز التنفيذ. والسبب في ذلك بكل وضوح أنها لم تأخذ التغيرات المجتمعية في حسابها، أو على أقل تقدير لم تعطها ما يتناسب معها من أهمية عند التنبؤ بالمستقبل، أو حصرت نطاق حركتها في الإطار التربوي وكأنه منعزل عن السياق المجتمعي العام، أو عالجته بطريقة جزئية غابت معها أبعاد الصورة الكاملة.
من أجل هذا حرصت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة ـ الإيسيسكوـ وهي تستشرف مستقبل العمل الثقافي في إطار رسمها للاستراتيجية الثقافية للعالم الإسلامي، حرصت على تحديد الاتجاهات السائدة أو الغالبة في الواقع الثقافي والاجتماعي والاقتصادي. تقول الاستراتيجية نحتاج لتحديد الاتجاهات لاستخلاص ما يراه المستقبليون من اتجاهات غالبة يطلقون عليها مصطلح " الاتجاهات الثقيلة " للعشرية المقبلة والتي ليست من نسج الخيال أو الرمي بالتنبؤات، وإنما هي نابعة من تحليل دقيق لمسار الواقع الحالي، ودراسة عميقة ومستفيضة لآثاره وتقلباته من الماضي القريب، وإحاطة واعية بالعوامل الكامنة داخله أو المحيطة به أو المفاعلة معه، والمحددة جميعها لشكل تطوره في المستقبل.
إن الماضي كما نقول بعد من أبعاد الحاضر .. والحاضر بعد من أبعاد المستقبل .. ولا بد من معرفة ماضينا في تعليم اللغة العربية، ورصد حاضرنا حتى نستشرف مستقبلنا ... .
الاتجاهات الجديدة
يمكن تقسيم الاتجاهات مثار الحديث هنا الى قسمين، ونقسم كل منهما إلى نوعين :
- من حيث أنواع الاتجاهات.. هناك اتجاهات عامة، ويقصد بها الاتجاهات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تسود المجتمع العالمي المعاصر. وسوف نعالجها على مستويين: المستوى العالمي ومستوى العالم الإسلامي. وهناك اتجاهات خاصة ويقصد بها الاتجاهات الثقافية والعلمية والتربوية المعاصرة، وهذه بدورها تنقسم إلى نوعين: اتجاهات تغطي المجال التربوي بشكل عام. واتجاهات تتعلق بتعليم اللغات الأجنبية بشكل خاص، وإن لم ينفصل الحديث عنهما في هذه الورقة.
- من حيث مصدر الاتجاهات.. سوف نناقش في هذا المجال اتجاهات ورد الحديث عنها في الاستراتيجية الثقافية للعالم الإسلامي والتي سبق الحديث عنها. واتجاهات تصدر عن رؤى خاصة لنا في ضوء الواقع الذي نعيشه، والتجارب التي مررنا بها والخبرات التي تراكمت بمرور الزمن .. .

[السعيد الفقي]

والسؤال الذي نحاول الإجابة عنه هنا هو :
* ما أهم الاتجاهات العالمية السائدة على المستويين العام والتربوي مما له تطبيقات في مجال تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها مع التركيز على أبناء الجاليات العربية والإسلامية في الغرب ؟.
الاتجاهات العامة
(أ) على المستوى العالمي :
1. انتشار مفاهيم العولمة وأيديولوجيتها Globalism وإجراءات العولمة Globalization مثل اتفاقية الجات والشركات عابرة القارات وشبكات الاتصال العالمية والمؤتمرات الدولية مثل قمة الأرض.. ولقد تعدت العولمة نطاق الاقتصاد إلى السياسة والمجتمع والثقافة.. بل لقد أضحت العولمة الثقافية أخطرها.
2. اشتداد الصراع الثقافي وسيادة الثقافة في كل الميادين لأن التحدي الكبير الذي سيواجه العالم في السنوات القادمة هو تحد ثقافي بالأساس، إن النزعة قوية لدى بعض الثقافات لأن تفرض نفسها على غيرها من الثقافات مهمشة إياها، خاصة ثقافات البلاد النامية.
3. الهجرات الدولية وماتحدثه من بزوغ مجتمعات متعددة الثقافة ومتعددة العرق.
4. تفاقم الأمية حيث سيكون واحد من كل أربعة أفراد في العالم أميا، مع التركيز على تلازم الفقر والأمية
5. أثرالتكنولوجيات الحديثة مثل الإعلاميات، والبيوتكنولوجية وصناعة المواد والألياف الجديدة وانعكاس ذلك الأثر على ثقافة المجتمع.
6. ازدياد الوعي بحقوق الإنسان والمطالبة بأن يحصل كل إنسان على مادعت إليه الشرائع السماوية، وما أقرته المواثيق والبيانات المحلية والعالمية، والدعوة إلى التعامل مع الإنسان كإنسان وليس كأداة أو كشيء مثل غيره من الأشياء.. لقد سادت نظرية نشوء الإنسان فترة طويلة من الزمان، انتهكت فيه حقوقه، وصودرت مستحقاته، وخضع حتى في تلبية حاجاته الأساسية إلى ما يريده غيره وليس إلى ما يريده هو.. الإنسان الآن أصبح غاية.. وارتفعت شعارات حقوق الإنسان على مختلف الأصعدة، وشكلت اللجان والهيئات والجمعيات الحكومية والأهلية التي تدعو إلى تطبيق مواثيق حقوق الإنسان وتراقب تنفيذها. ليس معنى ذلك أن الصورة وردية بكاملها وأن الإنسان في هذا المجتمع سعيد بنفس القدر الذي يسعد فيه أخوه في مجتمع آخر.. ولكن الحديث عن حقوق الإنسان على أية حال صار أكثر من قبل وارتفع صوته عاليا.
7. حدوث طفرة هائلة في مجال الاتصال والإعلام أدت إلى :
أ) تعدد القنوات الفضائية وما يعنيه من تعدد المفاهيم والرؤى الثقافية وحرص كل منها على أن يجذب إليه الجمهور مما خلق بينها صراعا أكثر منه حوارا.
ب) الاختراق الثقافي لمفاهيم وقيم وعادات الثقافات والشعوب. فالعالم لم يصبح " قرية كونية " بل تحول إلى " غرفة كونية " على حد تعبير أحد المفكرين .. بل يؤثر صديقي الدكتور محمود أحمد السيد وزير التربية والتعليم بسوريا أن يسميها " فندقا صغيرا " حيث تنتفي مع عالمنا المعاصر قيم القرية وتقاليدها
ج) تزايد نزعة المقارنة بين المسويات الحضارية عند أبناء الجيل الحالي، وغلبة روح التقليد للحضارة الغربية بماديتها وقيمها مما شكل خطرا أكيدا على قيم هذا الجيل ومستقبله الثقافي.
د) تمركز وسائل الإعلام في أيدي مجموعة صغيرة من البشر وهي المتحكمة في مضمون ما يبث فيها دون السماح لغيرها بالتسلل لهذه الوسائل ..
هـ) تفشي ظاهرة استخدام الإنترنت والتي تعتبر الوجه الآخر للعولمة والقوة الفاعلة لانتشارها. ولقد بلغ عدد مستخدميها في العالم في منتصف عام 2000 أكثر من 250 مليون فرد ويتزايد هذا العدد أسبوعيا بحوالي نصف مليون مستخدم، ولا يمثل عدد المستخدمين في البلدان النامية إلا نسبة قليلة قد لا تتعدى 10% بما فيهم المستخدمون في الوطن العربي.
(ب) على مستوى العالم الإسلامي :
1. اشتداد الصراع من أجل إحكام الطوق على الفرد المسلم والأمة الإسلامية من طرف مناهضي الإسلام من أعداء العدل والحرية.
2. اشتداد الغزو الإعلامي والفكري واللغوي مع تجنيد النخب المستفيدة منه كي تتبنى أصوله وتدافع عن محتواه وتوسع من دائرة خطابه.
3. عودة الفرد والمجتمع داخل الأمة الإسلامية إلى الأصول والتراث، وبحث كل منها عن تأكيد الذات والفرار من سلطان فقدان الهوية.
4. إلحاح الشعوب الإسلامية على الشورى وتوفير مناخ الحرية وسيادة الشرع والقانون والعدل.
5. اشتداد الدعوة للوحدة الإسلامية وانبثاق مؤسسات لصياغة مشروع إنجازها الفعلي والعملي.
الاتجاهات الثقافية والتربوية
1. تعدد مصادر المعرفة وازدياد القنوات التي يتواصل الفرد فيها مع مراكز العلم والبحث والتي يقف من خلالها على مستجدات العصر مما يفرض سرعة التحرك لمواكبتها وعدم الاعتماد على المعلم وحده أو حتى المدرسة وحدها في تلقي المعرفة وتحصيل العلم، أصبح التعلم الذاتيSelf-instruction ضرورة وليس ترفا. أصبح مصدرا أساسيا من مصادر الأمن وليس مجرد وسيلة للتعلم . نحن في عصر أصبح العلم فيه مدخلا للتقدم وممهدا لطريق الحرية بكل أشكالها.. العلم الآن هو الحرية التي ننشدها والحلم الذي نتوق له. وليس أمامنا في هذا المعترك إلا أن نأخذ بأسباب التقدم. ويأتي العلم على رأسها. وفي الوقت الذي تستحيل فيه على المدرسة تعليم الإنسان كل شيء، وفي الوقت الذي تتسارع فيه المستجدات حتى أصبح المستقبل أمام الإنسان غامضا يصعب التنبؤ به.. وفي الوقت الذي تتراكم فيه المعرفة وتتضاعف.. ليس أمام الإنسان إلا أن يعلم نفسه بنفسه.. وليس له في ذلك خيار.
من هنا صارت برامج التعلم الذاتي في تعليم اللغات الأجنبية مطلبا ملحا لكثير من المراكز والمؤسسات.
2. تتبوأ اقتصاديات المعرفة مكانة هامة وأساسية بين غيرها من أشكال الاقتصاد، لقد اشتد الطلب خاصة في العقد الأخيرعلى التعامل مع البرامجsoft-wares والآلات الأجهزة ard-wares التجارة الإلكترونية ومختلف الإمكانات التي تنتج المعرفة أو تيسر تبادلها. ولقد نتج عن هذا :
أ) ربط المعرفة بنتائجها، وما يسفرعن تطبيقها من منتجات.
ب) سرعة التطبيق لما تتفتق عنه أذهان المبدعين في هذا المجال. فلم تعد هناك مسافة بين الفكر والعمل، بين النظرية والتطبيق، بين الأيدلوجي والتكنولوجي.
ج) سن القوانين واللوائح التي تحرم أشكال الاعتداء على حقوق الآخرين في ذلك (الملكية الفكرية وبراءات الاختراع ..).
د) التزايد المضطرد في إنتاج البرامج الكمبيوترية وغيرها من منتجات المعرفة المحضة، فضلا عن التفنن في توظيفها في عمليات التعلم والتعليم ..
هـ) ظهورما يسمى بعلم العلم أو ما وراء العلم كما يطلق البعض، وتعميق النظرة إلى الأسس والمنهجيات وليس فقط العائد والمنتجات.
و) اتساع الهوة بين من يملك المعرفة ومن لا يملكها. وما كان لهذا كله أن يمر دون أن تنعكس آثاره على تعلم اللغات الأجنبية وتعليمها.
ز) التكامل بين المعرفة الأكاديمية المتخصصة والمهارات الوظيفية المرتبطة بها مثل التحليل والتركيب والنقد وحل المشكلات والكفاءة التكنولوجية ..
3. زيادة الاهتمام بالبعد الثقافي في تعليم اللغات الأجنبية. العلاقة بين اللغة والثقافة لم تعد محل جدل أو محور نقاش. إنهما كالعملة الواحدة ذات الوجهين. ولقد دفعت وثاقة العلاقة بينهما أن اعتبرت الثقافة مهارة خامسة تصاحب زميلاتها من المهارات اللغوية الأربع؛ الاستماع والكلام والقراءة والكتابة. ومع وضوح ذلك إلا أن بعض برامج تعليم اللغات الأجنبية وكتبها لم تعد تعطي هذا البعد اهتمامه الذي يستحقه؛ حتى دخلنا في عصر العولمة الذي شهد جهودا مكثفة من الدول المتقدمة، وأمريكا على وجه الخصوص، لتهميش الثقافات المحلية والتقليل من شأن الدول النامية والقوميات لحساب قومية عالمية في عالم القطب الواحد ..
والملاحظ أنه على نقيض ماتتمنى الثقافة الأجنبية العالمية الواحدة (الأمريكية) فإن الثقافات المحلية بدأت يشتد عودها وبدأ الاحساس بالذاتية الثقافية يتعاظم لدى الشعوب، واستجمع كل منها مالديه من قوى لصد التيار القادم. فظهرت الدعوات إلى العودة للذات والترحم على الماضي والتمسك بالتقاليد التي بدأت تتحلل أمام التقاليد الوافدة .. وهذا كله فرض على برامج اللغات الأجنبية أن تعيد نظرتها للثقافة مفهوما وتعليما.
4. ارتفاع مستوى المهارات العقلية والأدائية التي صارت تلزم الإنسان المعاصر ليعيش في المجتمع المعاصر ويتواكب مع اتجاهات التطوير فيه. أصبح على الإنسان كي يضمن له موقعا في المجتمع، ناهيك أن يكون موقعا جيدا، أن يمتلك من مهارات التفكير والبحث والتحليل والنقد مايؤهله لتحقيق آماله. وليس هذا في نطاق ملكات الإنسان فقط بل تعداه إلى مختلف أشكال الأداء : فلم يعد مجرد إنجاز العمل مطلبا أو غاية، بل أصبحت إجادته والوصول به إلى أقصى ما يستطيع الإنسان من إتقان هو المطلب والغاية. نحن الآن في عصر التميز.. عصر الجودة الشاملة وليس عصر " ليس في الإمكان أبدع مما كان " ولهذا بالطبع انعكاساته على تعليم اللغات الأجنبية .. أصبحت مهارات التفكير الناقد والإبداعي والتأملي والعلمي والتحليلي وحل المشكلات والاستقصاء.. أصبحت هذه كلها موطن الاهتمام في برامج تعليم اللغات الأجنبية ولم يعد الأمر مقتصرا فيها على تعلم نطق كلمات أو تركيب جمل..
5. النظرة التكاملية في تعليم المهارات الإنسانية في مختلف المجالات. لقد سادت حتى وقت قريب نظرية التحليل الدقيق للمهارات والتجزئة لمايقدم فيها من برامج التدريب ومناهج التعليم، وذلك منذ قدم سمبسون وزملاؤه تصورهم للمجال النفسي حركيpsychomotor domain واختلف الموقف الآن. وأصبحت النظرية التكاملية integrative والتحليل الكليmacro في مقابل النظرية التجزيئية والتحليل التفصيليicroـanalysis صارمن مكونات عملية تعلم اللغات ما يسمى بتحليل الخطاب discourse-analysis تحليـل الأعراف والـتقاليد الـثـقـافـية والاجـتـمـاعة socio-cultural وغيرها من أشكال التحليل الكلي للظواهر. وكان لا بد أن ينعكس هذا على تعليم اللغات الأجنبية بشكل عام وتعليمها لأغراض خاصة بشكل خاص!.
6. تحول الاهتمام من التعليم الى التعلم. لم يعد محور الاهتمام الآن جهد المعلم في الفصل قدرما أصبح مايسفرعنه هذا الجهد عند المتعلم نفسه.. صار المتعلم وما يتوفر لديه من معلومات وقيم واتجاهات ومهارات هو معيار العملية التعليمية الأساسي .. ولقد كثرت البرامج التي تركز على الدور الإيجابي للمتعلم بعد أن كان سلبيا فيما مضى، وفي مجال تعليم اللغات الأجنبية تتعدد برامج تدريس الأقران peer teaching والتدريس التشاركي participatory وغير ذلك من برامج تؤكد على المتعلمين أفرادا وجماعات. لقد حلت النظرية البنائية Constructive في التعلم والتي تؤكد على دورالمتعلم وإيجابيته وقدرته على أن يتعلم بنفسه، وعلى قيمة صناعة المعنى meaning making.. حلت هذه النظرية محل النظرية السلوكيةbehavioristic التي كانت تؤكد على نمطية السلوك ووحدة الاتجاه تقريبا (مثيرـ استجابة) وعلى التكرار أساسا في تعلم اللغة ..
7. التقدم الهائـل في أبحاث علم النفـس التربوي خاصة فـي مجال معالجة المعلومات information processing وأنماط التعلم learning styles. لقد جدت في هذه الساحة نظريات كثيرة وظهرت تجارب غيَرت كثيرا مما ألفه الباحثون حول التعليم وآلياته، وما يدور في عقل الانسان عند تلقي المعلومات وآليات اكتساب اللغة الأجنبية وغير ذلك من أفكار ونظريات تزخر بها الكتب الحديثة في علم اللغة النفسي. وكان لابد أن ينعكس هذا على طريقة تدريس اللغة داخل الفصل.
8. التقدم الهائل أيضا في دراسات الشخصية والتجارب التي عالجت القضايا المختلفة الخاصة بالنمو الإنساني والتي أجمع الكثير منها على أن البعد وجدانيaffective domain من أكثر الأبعاد أهمية في تعلم الإنسان. ليس فقط في تلقي المعرفة وإنما في إنتاجها. الإنسان تحكمه عواطف وميول واتجاهات وقيم. ولقد كان من المتوقع أن تتزامن مع هذه النظريات نظريات أخرى في تعليم اللغات الأجنبية تركز على البعد الوجداني في تعلمها وتعليمها. فصرنا نسمع عن التدريس الوجداني affective teaching للغات الأجنبية والتدريس التأمليreflective والتدريس التفاعلي interactive والمدخل الإنساني humanistic approach والمدخل الكلي holistic والتدريس الإرشاديcounselling وصارالاهتمام بالمتعلم كإنسان.
9. تنوع أساليب التقويم، فلم تعد المدارس والمعاهد والجامعات أسيرة للاختبارات التحصيلية أو الأشكال التقليدية التي يقاس بها مدى تقدم الطالب. صار هناك اهتمام بالتقويم الذاتيSelf-assessment ، وتقدير الحاجات needs-assessment والسجل التقويمي portfolio، فضلا عن شمول التقويم وتغطية مختلف جوانب التقدم عند الفرد بما في ذلك قراءاته الخارجية، وميوله واهتماماته المتجددة، وثقافته العامة وغيرها.
ولهذا بالطبع مردوده في برامج تعليم اللغات الأجنبية، ووجد طريقه سهلا. فتعددت الكتابات حول التقويم الذاتي والسجل التقويمي في هذا المجال.

[السعيد الفقي]

التطبيقات اللازمة
مقدمة :
الاتجاهات الجديدة السابقة سواء ما كان منها عاما يتعلق بالأوضاع السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية، أو ما كان منها خاصا يتعلق بالتربية والثقافة تفرض نفسها على برامج تعليم اللغة العربية لغيرالناطقين بها.. وما كان يمكن أن تظل هذه البرامج تدور في فلك التدريب الآلي على مهارات اللغة والصياغة التقليدية لهذه المهارات.
إن سببا من الأسباب الرئيسية للعزوف عن هذه البرامج هو ثباتها على الحال الذي بدأت به منذ مايزيد على ربع قرن من الزمان عندما بدأت المعاهد تتسابق على تعليم العربية لغير الناطقين بها في البلاد العربية.. .
وإن سببا آخر من هذه الأسباب يكمن في إحساس بعض الدارسين أن العربية وتعلمها أصعب بكثير من تعلم غيرها.. وفي الحقيقة فإن الصعوبة لاتكمن في اللغة ذاتها قدر ما تكمن في الأساليب التي تدرس بها.
آن لنا إذن أن نعيد النظر في كل ما نقوم به ونحن نعد برامج تعليم العربية أو نؤلف كتبها. والسؤال الآن هو : ما الذي تفرضه الاتجاهات الجديدة السابقة من تطبيقات في مجال تعليم العربية لغير الناطقين بها، خاصة لأبناء الجاليات العربية الإسلامية في الغرب ؟.
التطبيقات إذن فيما يتبقى من هذه الورقة تطبيقات عامة، إلا أن الاهتمام الأكبر سوف يكون لأبنائنا العرب والمسلمين في المجتمعات الغربية.
(أ) العولمة الثقافية :
ليست العولمة مجرد نظام اقتصادي، بل هي أيضا نظام فكري يمتد ليشمل مختلف قطاعات الحياة السياسية والإجتماعية والثقافية وإن لم تكن أيدلوجيا واضحة المعالم مكتملة القسمات، ولئن كانت ثقافيا تستهدف تهميش ثقافات الشعوب وسيادة ثقافة عالمية واحدة، وهي الأمريكية بالطبع، فهي في الوقت ذاته فرصة لأن تظهر الشعوب تميزاتها الثقافية، وأن تبرز خصوصياتها الحضارية وإبداعاتها حتى لا يتحقق للعولمة بمفهومها السلبي ما تنشده من هيمنة ثقافية واختراق للثقافات الأخرى، وإفقار لها. ولعل من المفيد هنا أن نذكر المادة الأولى التي جاءت في إعلان المبادئ سنة 1966 المنبثق من المشروع الذي احتضنته اليونسكو " الفهم المتبادل للقيم الحضارية للشرق والغرب " والذي استمر خلال عـقد مــن الزمــان (1957، 1966). يقول الإعلان في مادته الأولى :
أ) كل حضارة لها اعتبارها وقيمها التي يجب المحافظة عليها واحترامها.
ب) كل شعب له الحق وعليه واجب تنمية حضارته.
ج) كل الحضارات بكل ما فيها من تنوع واختلافات عميقة وتأثير متبادل على بعضها البعض جزء من الإرث العام للبشرية.
وإذا كان هذا ما أقرته اليونسكو عام 1957، أي منذ ما يدنو من نصف قرن من الزمان، فأحرى بنا أن نؤكد عليه الآن وأن نسأل أنفسنا، ماذا يمكن لبرامج تعليم العربية لغير الناطقين بها أن تقدم في هذا الإطار؟ وكيف لها أن تعرِِِف الآخرين بثقافتنا؟ وكيف تساعد المسلمين منا (من غيرالناطقين بالعربية) على المحافظة على تراثنا وتحصين هويتنا وغرس الثقة بإمكانياتنا في سياق الحضارة العالمية المعاصرة؟.
ماذا يعني ذلك ونحن نخطط لبرامج تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها ؟ يعني كلا من :
أ‌) التوسع في نشر اللغة العربية، ودعم كافة الجهود التي تبذل في ذلك سواء على مستوى العالم العربي أو الدول الإسلامية أو الجاليات العربية والإسلامية في الغرب ..
ب‌) تعزيز الثقة باللغة العربية والاعتزاز بها، خاصة في برامج تعليم العربية لأبناء الجاليات العربية والإسلامية في الغرب. ذلك أن اهتزاز الشخصية لغويا هو اهتزاز لوجودها برمته.
ج) الدراسة العلمية لاهتمامات الأجانب نحو الثقافة العربية الإسلامية ومراجعة المحتوى الثقافي الذي تقدمه برامج تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها، وكذلك ماتشتمل عليه الكتب والمواد التعليمية في هذا المجال. ولنأخذ في الاعتبار أن اهتمامات الأجانب بثقافتنا وحاجتهم إلى تلقيها ونظرتهم إليها قد تختلف، وهي بالفعل تختلف، عن اهتماماتنا وحاجاتنا ونظرتنا بصفتنا أصحاب هذه الثقافة. إن الأجنبي يهتم بثقافتنا انطلاقا من حاجاته الثقافية لا من حاجاتنا نحن.
د‌) مراجعة المفاهيم الثقافية والأنماط الحضارية التي تشتمل عليها كتب اللغة العربية خاصة ما يقدم منها لأبنائنا في المجتمعات الأجنبية. إن ثمة قيما جديدة تفرض نفسها ونحن نعلم أبناء الجاليات العربية الإسلامية وهي قيم ينبغي أن تأخذ مكانها ونحن نختارالمحتوى الثقافي في كتب تعليم اللغة العربية لهم .
هـ) إن مما ينبغي أن تحرص عليه كتب اللغة العربية لأبناء الجاليات العربية والإسلامية في الغرب ما يلي:
1. تنمية اعتزاز الدارسين بالانتماء للثقافة العربية الإسلامية وتمكينهم من التصدي لمحاولات تهميش هذه الثقافة.
2. تقدير التراث العربي الإسلامي ودور الحضارة الإسلامية في بناء الحضارة الإنسانية على مدى التاريخ.
3. تحقيق التواصل بين الشعوب الإسلامية، وتأكيد قيمة الحوار مع الآخر والانفتاح على الشعوب الأخرى والتعايش بينها.
4. تنمية اتجاهات الطالب نحو احترام ثقافات الآخرين وإن لم يقبلها.
5. تنمية الاعتزاز بالثقافات المحلية للشعوب الإسلامية بما لايتعارض مع قيم الإسلام ومبادئه.
6. الايمان بمنطق الاختلاف بين الثقافات وتنوعها " ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم " .
7. تأكيد القيم الإنسانية العامة التي تدور حول الفرد كإنسان، واحترام حقوق الإنسان بمختلف أشكالها.
8. احترام إرادة الشعوب في تقرير مصيرها.
9. رفض أشكال الاستلاب الثقافي، والانبهار بالثقافات الأجنبية التي تتنافى مع قيم الإسلام وثقافته
10. تأكيد قيم التسامح في الإسلام وتدعيم الإحساس عند الطالب بنبذ الارهاب ورفض كل أشكال التطرف.
11. تنمية اتجاهات الطالب نحو التذرع بالمعرفة دائما والسعي الجاد نحو الحصول عليها وتلمسها في مظانها الأصلية.
12. تأكيد قيمة المنهج العلمي في معالجة القضايا وأشكال التفكير والتدرب على النظرة الموضوعية التي يتخفف الإنسان فيها من أهوائه ونزعاته الذاتية.
13. تقدير كل أشكال التقدم التكنولوجي والاستعداد للأخذ بأسباب الحضارة المعاصرة بما لا يتعارض مع ثقافتنا العربية الإسلامية.
14. تأكيد قيمة التقوى كأساس للتفاضل بين الناس، والبعد عن كل أشكال التعصب للجنسيات والمذاهب، والتريث في إصدارالأحكام وإطلاق التعميمات في وصف سلوكيات الآخرين من ثقافات مختلفة.
15. تدعيم ثقافة الشورى وتأكيد الديمقراطية كقيمة، ودعم ممارستها كأسلوب حياة وليست فقط كنظام سياسي أو قانوني.
16. تأكيد دور مؤسسات تنمية القيم في حياة المسلم المعاصر، وعلى رأسها المسجد والأسرة والمدرسة.
(ب) حقوق الإنسان :
من الموضوعات التي تزخر بها أجهزة الاعلام وتدور حولها المؤتمرات وتعقد الندوات حقوق الإنسان. ولئن اختلفت الدوافع الكامنة وراء الحديث عنها سواء من يحرص عليها بحق، أو من يستعملها سلاحا، فهي واقع يفرض نفسه، ويفرض بالتالي على برامج العربية لغير الناطقين بها أن تستجيب له.
ولعلنا بداية نقف عند العلاقة بين حقوق الإنسان وتعليم اللغة بشكل عام . ويحضرنا في هذا السياق ما ورد في مشروع إطار العمل المتكامل بشأن التربية من أجل السلام وحقوق الانسان والديمقراطية والذي أقرته الدورة الرابعة والأربعون للمؤتمر الدولي للتربية في جنيف (3/8 أكتوبر 1994) ورد فيه تحت المادة 19 ما نصه :
إن برامج القراءة والتعبير الشفهي والتحريري تلعب دورا أساسيا في تطوير التربية من أجل السلام وحقوق الإنسان والديمقراطية، وينبغي تعزيزها إلى حد كبير. ذلك أن إتقان القراءة والكتابة والكلام يؤهل المواطن للانتفاع بالمعلومات والفهم الواضح للظروف به والتعبيرعن احتياجاته، والمشاركة في أنشطة البيئة الاجتماعية، كما أن تعلم اللغات الأجنبية يتيح فرصة التعمق في فهم ثقافات أخرى، ومن إرساء تفاهم أفضل فيما بين المجتمعات وفيما بين الشعوب. ويمكن أن يكون برنامج اليونسكو بشأن " تعليم اللغات من أجل السلام (Linguapax) مثالا يحتذى في هذا الصدد.
ولقد سبق للمؤتمر الدولي المعني بالتربية من أجل حقوق الإنسان والديمقراطية والذي انعقد في مونتريال بكندا في مارس سنة 1993، أن وضع خطة بعنوان " خطة العمل العالمية للتربية من أجل حقوق الإنسان والديمقراطية وورد في رقم 6 تحت أهم طرق العمل مانصه"، المراجعة المنظمة للكتب المدرسية بهدف تخليصها من القوالب الجاهزة stereyotypes ذات العلاقة بعداء الأجانب والعنصرية والحيف الجنسي وما إليها ". وبالطبع يشمل هذا كتب تعليم اللغات الأجنبية. وفي مجال تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها يلزمنا :
1. مراجعة كتب تعليم اللغة العربية خاصة في المستويين المتوسط والمتقدم حيث يرتفع مستوى موضوعات القراءة ويشغل تعليم الثقافة العربية حيزا كبيرا. ونستهدف من هذه المراجعة التأكد من موضوعية الصورة التي تقدمها هذه الكتب عن الآخر، والتحرر من الصور النمطية التي تتكون مسبقا عن ثقافات الشعوب الأخرى .. ولئن كانت الموضوعية تمثل التوجه العام في هذه الكتب إلا أن الحاجة لمثل هذه الدراسة مازالت قائمة وتشتد إليها الحاجة خاصة في هذه المرحلة.
2. إجراء دراسة حول كيفية معالجة كتب اللغة العربية لحقوق الإنسان، باستخدام أسلوب تحليل المحتوى.
3. الانطلاق من التحديد الدقيق لحاجات الدارسين في تعلم اللغة العربية وتصميم البرامج المناسبة لإشباع هذه الحاجات وعدم التعامل معهم كما لوكانوا جمهوراً واحداً ذا خصائص مشتركة. وفي هذا كما نعلم تطبيق عملي لمبدأ مراعاة الفروق الفردية الضرورية بين الدارسين، فما يصلح لهؤلاء قدلا يصلح لأولئك.
4. الالتفات إلى الفئات ذات الحاجات الخاصة. إن المتفحص لخصائص الجمهور في بعض برامج تعليم العربية لغير الناطقين بها لا يعدم أن يجد من هؤلاء الجمهوردارسين يندرجون تحت مسمى ذوي الحاجات الخاصة. فمنهم من هو أمي في لغته الأولى فلا يعرف القراءة والكتابة، واضطرته ظروف العمل في الدول العربية أن يتعلم اللغة العربية . ومنهم من توفر له تعليم رسمي محدود في بلده ولم يكمل دراسته ثم هاجر إلى إحدى دول الخليج وانخرط في برنامج لتعليم اللغة العربية. ولا شك أن إجادة تعليم اللغة الثانية تعتمد إلى حد كبير على مدى إجادة الفرد لغته الأولى. ومنهم من تكمن وراءه خلفية ثقافية تختلف جذريا عن ثقافة اللغة العربية كأن يكون وثنيا من إحدى قبائل الهند أو الصين أو غيرها. ومنهم من تحيط به ظروف عمل صعبة أو يعاني من بعض أشكال الاضطهاد السياسي أو الوظيفي. وأخيرا منهم من لديه شكل من أشكال العجز يضمه إلى طائفة المعوقين.. وكل هذا الصنف من جمهور الدارسين في برامج تعليم اللغة العربية يفرض عليها الالتفات إليه. وإعداد ما يلزم كل صنف من هذا الجمهور ما يساعده على تخطي مشكلته.. إن الفئات ذات الحاجات الخاصة أفراد في مجتمع. وعلى المجتمع ألا يحرمهم حق التعليم أيا كانت طبيعته. ولا ينبغي أن يضيع حق الفرد أمام تيار الجماعة.
5. توزيع مراكز تعليم العربية لغير الناطقين بها جغرافيا حتى تغطي مناطق واسعة تسمح لأكبر قطاع من الدارسين للإلتحاق بها . فضلا عن الاعتدال في طلب رسوم الالتحاق بهذه المراكز حتى يسمح لمختلف شرائح المجتمع من الالتحاق بهذه المراكز. إن من بين أولياء أمور أبناء الجاليات العربية والإسلامية في الغرب من يعمل في مستويات متدنية من السلم الوظيفي ويكادون يحصلون منها على حاجاتهم الأساسية، فكيف تلبي حاجات تعلم العربية بين أولادهم .؟ وأنى لهم أن يأتوا برسوم المدارس العربية هناك؟.
6. الاهتمام بطرائق التدريس التي تركز على المتعلم وتراعي الفروق الفردية بين المتعلمين مثل أساليب التعليم الإفرادي Individualized instruction والتعلم الذاتي وغيرها.
7. يرتبط بما سبق ضرورة أن تتوفرعند معلم العربية لغير الناطقين بها مجموعة من الاتجاهات الإيجابية نحو التعلم بشكل عام ونحو طرائق التدريس السابقة بشكل خاص. وأن يحترم الدارس كإنسان له حق التعلم، وعلى المعلم واجب تعليمه. إن على المعلم كي ينجح في أداء دوره في مثل هذه الطرائق أن :
أ) يتقبل تكليف الدارس بمسؤوليات اتخاذ القرار.
ت‌) يعبر عن التزامه بتحقيق الأهداف.
ج) يساعد الدارس على التخلص من الشعور بالنقص أو عدم القدرة على التعلم.
د‌) يرفع من مستوى دافعية الدارس للتعلم
هـ) يشجع الدارس على أن يكون عند حسن ظنه فيتحمل أمامه المسؤولية ويتحرك بإيجابيه.. .
و‌) يحرص على إظهار إنتاجية واضحة.
8. الاهتمام ببرامج تعليم العربية لأغراض خاصةArabic for Special Purposes تلك التي تصمم لكل جمهورعلى حدة في ضوء حاجاته. وهي بالطبع تختلف عن برامج تعليم العربية للحياة.
(ج) التقدم التكنولوجي :
لم يشهد التاريخ مرحلة تتضاءل فيها المسافة بين العلم والتكنولوجيا مثلما شهد فى هذه المرحلة. فما أن تنتهى التجربة فى مختبرات العلماء حتى تجد سبيلها للتنفيذ، خاصة في مجال الاتصال. وتتعدد أساليب الاتصال وتقنياته سواء فى مجال الإعلام أو مجال التعليم أو في مجال الاتصال الشخصى. فهناك القنوات الفضائية وهناك شبكة المعلومات الدولية (الانترنت) وهناك شبكات المعلومات الداخلية Intranet وغيرها كثير. وهناك التقنيات التعليمية الحديثة.. كل هذا يفرض نفسه على برامج تعليم العربية لغير الناطقين بها. من ذلك على سبيل المثال لا الحصر:
1. ضرورة تحديث أساليب تعليم اللغة العربية وتوظيف التقنيات الحديثة في ذلك. فتتطورالوسائل السمعية والبصرية ويصبح لها موقع في برامجنا، وتعد برامج لتعليم العربية عبر القنوات الفضائية.
2. التفكير في إنشاء قناة فضائية لنشر اللغة العربية والثقافة العربية الإسلامية، وتتحمل تكاليفها المنظمات العربية والاسلامية.
3. تصميم برامج تعليم العربية عن بعد distance learning ورصد الإمكانات المادية اللازمة لعدد من هذه البرامج الموزعة على عدد من المناطق فى ضوء الدراسة العلمية لتجمعات المهتمين بتعليم العربية.
4. رصد أشكال الهجوم التى تتعرض لها اللغة العربية والثقافة العربية والإسلامية عبر القنوات الفضائية المعادية ووضع البرامج التى تتصدى لها.
5. مراقبة الأداء الإعلامى للمذيعين العرب من حيث سلامة اللغة التى ينطقونها ودعوة أجهزة الإعلام فى الدول العربية المختلفة لأن تدقق فى اختيار المذيعين من حيث كفاياتهم اللغوية وتنظيم دورات لغوية مستمرة لهم. إن خطورة الأداء اللغوى الخاطىء لا تقتصرعلى المشاهد العربى وحده بل تتعداه إلى غيره ممن يتعلم العربية كلغة أجنبية.
6. التوسع في استخدام أجهزة الإعلام الحديثة والتقنيات المتطورة لإعادة موقع اللغة العربية في الدول التى بدأت تنحسر فيها. ففي دراسة جيدة حول الجامعة الأفريقية كشركة متعددة الجنسيات يقول علي المزروعي "مع أن اللغة العربية أكثر اللغات انتشارا في القارة الآفريقية إلا أن هذه اللغة لم تحظ باهتمام يذكر في المناهج التعليمية الأفريقية جنوب الصحراء، بل إنها لم تجد اعترافا حتى من الأقطار المحاذية للمناطق المتحدثة بالعربية أومن الأعداد الكبيرة من المسلمين القاطنين في تلك الأقطار، ويبلغ عدد الجالية الإسلامية في نيجيريا ملايين إضافة إلى ملايين أخرى تسكن الأقطار المحاذية لها، ومع ذلك فقد فضلت الجامعات النيجيرية الدراسات اللاتنينة والأغريقية على الدراسات العربية". وليس الأمر مقتصرا على ذلك بل إن هناك جهودا تبذل الآن وبضراوة شديدة لإقصاء المسلمين في أفريقيا عن تعلم اللغة العربية وتشجيع تعلم اللغات الأخرى كالإنجليزية والفرنسية ويلقى هذا دعما حتى من بعض الحكومات. ولقد بلغت الحرب ذورتها عندما بدأت بعض اللغات الأفريقية تتحول عن الحرف العربي الذى كانت تكتب به إلى الحرف اللاتيني كالسواحيلية مثلا.. .
7. ولقد آن للمسئولين عن نشر العربية وثقافتها أن يبذلوا مزيداً من الجهد، ويرصدوا مزيداً من الإمكانات ويواكبوا التقدم التكنولوجى في مواجهة هذه الحملات.
(د) علم النفس الحديث :
ينبغي مواكبة أشكال التقدم المتسارع في مجال علم النفس. ومما يمكن لبرامج تعليم العربية لغير الناطقين بها القيام به ما يلي :
1. متابعة المستجدات في مجال علم النفس المعرفي والتفكير في التطبيقات المناسبة لنتائج البحث العلمي في هذا المجال والعمل على مواكبة أساليب تعليم اللغة العربية للاتجاهات الجديدة في علم النفس بشكل عام وفى الدراسات المعرفية وأنماط التعلم بشكل خاص.
2. لم يعد مقبولا الآن ونحن نعالج قضايا تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها أن نقتصرعلى ما يسفرعنه البحث العلمي في مجال المناهج وطرق التدريس أو حتى فى مجال الدراسات اللغوية متجاهلين مجال الدراسات النفسية. ولئن كنا قديما نستضئ بأبحاث علم النفس اللغوي أو علم اللغة النفسي على ما بينهما من فروق دقيقة، فإننا اليوم أحوج الى متابعة حركة البحث العلمي في هذا المجال. ومنذ أكثر من ربع قرن من الزمان ألفـت الخبيرة العالمية في تعليم اللغات الأجنبية ولجا ريـفرز Wilga Rivers, The Psychologist and Foreign Languege Teaching علم النفس وتعليم اللغة الأجنبية. ولفتت الأنظار إلى ضرورة الاهتمام بالدراسات النفسية وتطبيق نتائجها في مجال تعليم اللغات الأجنبية. ولقد أثارهذا الكتاب ما أثار وتوالت بعده دراسات في علم النفس اللغوي وتطبيقاته في تعليم اللغات الأجنبية مما يعد مؤشرا لاتجاهات حديثة فى تعليم هذه اللغات، وما زال ميدان تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها بمنأى عن هذا كله إلى حد كبير!.
3. ضرورة تدريب العاملين بمراكز تعليم اللغة العربية على استخدام الأدوات والاختبارات والمقاييس التى تساعد على التحديد الدقيق للحاجات اللغوية عند الدارسين وأنماط التعلم السائدة بينهم، واستعدادتهم لتعلم اللغات الأجنبية وتوقعاتهم منها. وغير ذلك من جوانب تعد مؤشرات لازمة تصمم فى ضوئها برامج تعليم اللغة بمختلف عناصرها أهدافا ومحتوى وطرق تدريس وتقويم. وهذا لا يتحقق بالطبع إلا إذا توفرت هذه الأدوات والاختبارات والمقاييس. وهذا أيضا يستلزم من مراكز ومعاهد تعليم اللغة العربية أو كليات إعداد معلميها وخبرائها مايلي :
أ) الحصول على نسخ من هذه الأدوات الأجنبية المقننة وتوفيرها في مراكز تعليم اللغة العربية. فقد يكون من بين الدارسين في المستوى المبتدىء خاصة من يصلح معه هذه الأدوات.
ب) مراجعة المحتوى الثقافى لهذه الأدوات الأجنبية قبل تبنيها خاصة فى البلاد العربية والإسلامية وإجراء التعديلات اللازمة لها مما يجعلها مناسبة لثقافتنا العربية الإسلامية أو على الأقل لا تعارض معها.
ج) البدء فى إعداد مجموعة متنوعة من هذه الأدوات والاختبارات المقاييس خاصة لبرامج تعليم العربية لغير الناطقين بها وتشجيع مراكز البحث العلمى على تقنينها حتى تساعد على تطوير الأداء فى هذه البرامج. ذلك أن الاقتصار على هذه المقاييس والاختبارات يمثل أحد الأسباب الرئيسة المعوقة للتطوير المستمر.
4. توجيه مزيد من الاهتمام للجانب الوجداني فى تعليم اللغة العربية. وعدم الاقتصار على الجانب المعرفي Cognitive والمهاري Psychomotor وترجمة هذا الاهتمام في مختلف جوانب العملية التعليمية سواء من حيث الأهداف أو المحتوى أو طريقة التدريس أو التقويم.
5. إجراء مزيد من الدراسات حول البعد الوجداني في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها في محاولة لصياغات إجرائية للأهداف الوجدانية لتعليم العربية، وكذلك أساليب تحقيقها وطرق قياسها. إن الجانب الوجداني ظل ومازال إلى حد كبير، مفتقرا إلى المعالجة فى برامج تعليم العربية لغير الناطقين بها. ولعل من أسباب ذلك صعوبة التحديد الإجرائي لمفاهيمه قياسا لما يحظى به الجانبان الآخران: المعرفي والمهارى.
6. بذل مزيد من الاهتمام للاتجاهات والقيم والميول والدوافع وسمات الشخصية وغيرها من جوانب وجدانية تعد مقوما أساسيا من مقومات نجاح أي برنامج لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها.
7. الاهتمام بتحديد أساليب التعلم بين الدارسين وطرق معالجة المعلومات عندهم وتصميم البرامج التي تراعى هذه الأساليب والطرق حتى نضمن تعلما أسرع وأكفأ للغة العربية.
8. الوقوف على المستجدات في مجال تدريس اللغات الأجنبية من حيث استراتيجيات التدريس ومداخله مما يعتمد أساسا على الجوانب الوجدانية في تعليم هذه اللغات مثل الطريقة الإيحائية Suggestopaedia والمدخل الإنسانى Humanistic applroach وطريقة الاستجابة الحركـيـة الـكـلية Total Physical والـمدخـل التفاعلي approach Interactive وغيرها من استراتيجيات ومداخل والعمل على ترجمتها فى برامج تعليم العربية لغير الناطقين بها.
(هـ) التكامل والإبداع
من أهم ما يشيع في ميدان التربية المعاصرة مما يختص بتعليم المهارات اتجاهان:
1. الدعوة إلى ارتفاع مستوى المهارات العقلية والأدائية التي يجب تعليمها للدارسين على مختلف المستويات سواء فى تعليم اللغة أو غيرها وسواء فى تعليمها للناطقين بها أو لغير الناطقين بها. ذلك أن التقدم التكنولوجي المعاصر لم يعد يناسبه متعلم اقتصر تعليمه وتدريبه على المستويات الأدنى من المجال المعرفي مثلا.
2. النظرة التكاملية بين المهارات والشمولية فى تناولها. ولقد تعرضت الأهداف الإجرائية السلوكية لتيار شديد من النقد مصدره اتهام هذه الأهداف بالنظرة التجزيئية للسلوك الإنساني.
ولهذا ترجمته فى برامج تعليم العربية لغير الناطقين بها كالتالي:
1. ينبغي مراجعة تعليم العربية وكتبها سواء أكانت كتبا دراسية مقررة أم كتبا للقراءة الموسعة، والتأكد من أن التدريبات بها لا تقف عند حد المستويات الأدنى من الجانب المعرفي وإنما تتعداه إلى المستويات العليا (تطبيق/ تحليل/ نقد / تقويم).
2. النظرة إلى تعليم العربية لغير الناطقين بها على أنه عملية إبداعية وليست آلية ميكانيكية بحتة، تعتمد على النظرية السلوكية القديمة (مثيرـ استجابة).. إن اللغة إبداع وينبغى أن يستهدف تعليمها إنتاج مبدعين يتفنون في استخدامها ويجيدون التعامل معها ومراعاة القيم الجمالية فى الأداء اللغوى وليس مجرد توصيل الرسالة.. ولعل هذا يأخذ موقعه فى المستويين المتوسط والمتقدم أكثر من المستوى المبتدىء.
3. التفكير فى تطبيق معايير الجودة الشاملة Total Qualit Assurance فى مراكز تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها. إن للإيزوISO معايير كثيرة فى المجال التربوى ينبغى الالتفات اليها وتطبيقها فى معاهد ومراكز تعليم اللغة العربية حتى نرتفع بمستوى مؤسسات تعليم هذه اللغة.
4. التفكير فى إنشاء رابطة دولية لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها يكون من مهـامها الاعــتـراف بمـراكـزها ومنحها الاعتماد المطلوبAccreditation حتى لا يتسلل إلى هذه المهنة كل من لامهنة له!
5. الـبـدء فى إعـــداد بـرامـــج مـتـنـوعـة لـتـعـلـيـــم اللـغـــة الـعـربـيـــة لأغـــراض أكـاديـمـيـــة Arabic for Academic Purposes تصلح للدارسين في الكليات والمعاهد والجامعات التى تتطلب إجادة العربية كمتطلب سابق للدراسة الأكاديمية المتخصصة.
6. اعتبار مهارات الدراسة جزءا لا يتجزأ من مهارات الاتصال اللغوى التى يجرى تعليمها للدارسين. إن من الملاحظ أن عددا من الطلاب الآسيوين والأفارقة الذين يدرسون فى معهد البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف يفتقرون إلى هذه المهارات بشكل ملحوظ. ولقد يتصور البعض أن تنمية هذه المهارات مهمة مناهج التعليم العام في بلادهم قبل ابتعاثهم إلى دولة عربية. وهذا إلى حد كبير صحيح. إلا أن الواقع غير ذلك. ولاشك أن القصور عند الدارسين فى مهارات الدراسة ينعكس بدوره على تعلمهم العربية. إذ تستلزم أنشطتها وتدريباتها توفر هذه المهارات حتى نضمن لها النجاح.
7. التأكيد على تعليم اللغة وفق المدخل التكاملي approach Integrative وتوظيف أساليب المدخل متعدد الأبعاد في تعليم اللغةMultidi mensional إن اللغة كل متكامل ولا يجرى تقسيمها الى فنون أربعة (استماع، كلام، قراءة، كتابة) إلا لأغراض تعليمية بحتة. ولا ينبغى الانسياق وراء دعوات التجزئة في تعليم مهارات اللغة العربية، ولقد صادف الكاتب فى أثناء جولاته بالولايات المتحدة الأمريكية جمهورا من المسلمين غير الناطقين بالعربية الذين يعارضون تعلم مختلف المهارات اللغوية قاصرين جهدهم على تعلم القراءة لمدارسة القرآن الكريم فقط ! هم، كما يقول بعضهم ليسوا في حاجة لتعلم الاستماع أو الكلام أو الكتابة إلا بما يخدم قراءة القرآن الكريم وحسب.. ومع جلال الهدف وعظمة الغاية وهى الاتصال بكتاب الله العزيز إلا أن هذه الرؤية قاصرة. فإجادة الاستماع والنطق والكلام مطلب أساسي وسابق لإجادة القراءة. إن صحة القراءة تعتمد على صحة الاستماع. ومن ثم فإن تجويد القرآن الكريم يستلزم تعلمه على يد شيخ يدرب الدارسين عليه ويقدم لهم النموذج الذى يحتذى، والأداء الجيد الذى تلزمه تلاوة هذا الكتاب الكريم. هى إذن عملية تكاملية لا يمكن فصل مهارة منها عن الأخرى.
(و) تعليم العربية للجاليات
إن المشكلة تكمن في صعوبة التنبؤ بمستقبل أبناء الجاليات العربية والإسلامية في الغرب حيث يتضاءل بمرور الوقت وزن الثقافة العربية الإسلامية المحيطة بهم وينكمش بفضل متغيرات كثيرة يصعب التحكم فيها.. فى الوقت الذى يشتد فيه عنف المناخ الثقافى المقابل وطغيانه في حياتهم.. فالمحيط الذى هم فيه لا يستخدم إلا لغة البلد الذى يعيشون فيه ـ ويستلزم ذلك منا :
1. الالتفات للنابهين من أبناء هذين الجيلين ورعاية المتفوقين منهم والمتميزين ثقافة ولغة (العربية والأجنبية) وسلوكا، ووضع خطة لرعايتهم رعاية خاصة لتكوين نخبة جديدة فى دول المهجر تجيد التواصل مع أبناء هذه الدول، وتوظف خبراتها اللغوية والثقافية فى نشر الإسلام واللغة العربية بلغة أبناء هذه الدول وبمنطقهم. وبذلك نضمن سلامة المفاهيم الثقافية وصحة الأداء اللغوي وإخلاص الجهد وأخيرا توطين الدعوة.
2. التفكير فى مختلف الأساليب التى تستثير دافعية أبناء هذين الجيلن لتعلم العربية. إن الآباء في هذه البلاد يشكون مر الشكوى من قلة دافعية بعض أبنائهم لتعلم العربية حيث لا يجد مبررا لذلك. والاتصال يجرى معهم باللغة الأجنبية وحاجاتهم تقضى بدون الحاجة للعربية أو غيرها ! بل إن بعض الآباء يشكون من مهاجمة أبنائهم للغة العربية ووصفها بأردأ الصفات مقارنة باللغة التى يستخدمونها فى بلاد المهجر وليس هذا مقام التفصيل في ذلك. الإ أن الذى يمكن القطع به هو أن مسؤولية الوصول إلى ذلك المستوى ل اتقع على الأبناء وحدهم قدر ما تقع على الآباء وعلينا نحن المشتغلين بتعليم العربية.
3. إشاعة المناخ اللغوى الصحيح الذى ينمي عند التلاميذ مهارات اللغة العربية. ولعل أفضل البرامج في هذا الشأن برامج الاندماج اللغوي Immersion language programs والتى فيها يحاط التلميذ من كل جانب باللغة العربية منذ أن تطأ قدمه المدرسة العربية أو المركز الإسلامي. إن مما يبعث على الدهشة أن تدخل مدرسة عربية في أمريكا أو انجلترا فتجد جميع اللافتات بالإنجليزية، وتلقى جميع التعليمات للتلاميذ سواء فى طابور الصباح أوعند التجمعات بالإنجليزية، وتشرح الصور والملصقات بالفصول بالإنجليزية،وتعطى الشهادات بالإنجليزية. بل وتعَلم اللغة العربية بالإنجليزية! فأنى للتلاميذ أن يألفوا العربية أو يقبلوا عليها ؟.
4. الاهتمام بالنشاط اللاصفى في المدارس العربية فهو فرصة لجمع شتات هؤلاء التلاميذ والتأليف بينهم على اختلاف ثقافاتهم الوطنية وإشاعة جو من الإخاء الإسلامى بينهم وتوفير فرص استخدام اللغة العربية بينهم.
5. قبول مبادرات هؤلاء التلاميذ ما دامت صحيحة ولو خالفت ما توقعه المعلم فلقد يكون أحد التلاميذ ذا والدين عربيين يتوليان تعليمه العربية في البيت. ولقد يكون مستوى هذا التلميذ في العربية أجود من معلمه. ومن ثم يبنغى التريث فى الاستماع للتلاميذ وعدم التسرع فى تخطئتهم إلا بعد التأكد من صحة مايراه المعلم.
6. توثيق العلاقة بين الآباء والمعلمين وتكوين المجالس التى تجمع بينهم، والحرص على إطلاع الآباء على مستويات تحصيل أبنائهم فى المواد الدراسية ومنها اللغة العربية (تستخدم إحدى المدارس العربية فى بوسطن الانترنت لرصد درجات التلاميذ فى الامتحانات وتوصيل رسائل لأولياء الأمور).
(ز) الأصول الثقافية
الأخذ في الاعتبار ما بين الجاليات العربية والإسلامية في المجتمعات العربية من تفاوت في الأصول الثقافية. إن من الخطأ اعتبار هذه الجاليات جميعها موحدة الثقافة استنادا إلى وحدة العقيدة. ومع ذلك فإن الثقافة العربية الإسلامية هي المظلة التي يتآزرتحتها أبناء الجاليات العربية الإسلامية تحميهم من هجير الثقافات الأجنبية. ولعل تعدد الثقافات المحلية لهذه الجاليات يفرض على معلم اللغة العربية في بلاد المهجر ما يلي :
1. التعبير عن الاحترام والتقدير لكل ثقافة على حدة والحرص على عدم عقد مقارنات بينها، والبعد عن الأوصاف المعيارية التي تفضل في بعض الثقافات صفات وفي ثقافات أخرى صفات أخرى. حتى لا تثار شحناء بين التلاميذ في المدرسة الواحدة.
2. تأكيد عناصر الالتقاء بين أبناء الجاليات من ثقافات مختلفة والحرص على الاستشهاد بمواقف إسلامية يشترك في تقديرها جميع التلاميذ.
3. التأكيد على أن اللغة العربية يمكن أن تؤدي دورا في توحيد كلمة المسلمين في بلاد المهجر على اختلاف ثقافاتهم كما حدث في الماضي، حيث كانت العربية لسان المفكرين والعلماء والفقهاء والفلاسفة المسلمين من أي جنس كانوا أو لأي قومية انتسبوا .
4. التفكير في تأليف كتب لتعليم اللغة العربية لأبناء الجاليات في كل بلد من بلاد المهجرعلى حدة. فيكون هناك كتاب لأبناء الجاليات في انجلترا وآخر لأبناء الجاليات في أمريكا وثالث لهم في فرنسا ورابع في روسيا.. وهكذا .. ولعل هذا يُضيّق شقة الخلاف بين أبناء الجاليات.
والمتأمل للدوائرالثقافية التي يتحرك أبناء الجاليات فيها في بلاد المهجر يجدها أربع دوائر وليسـت دائـرة واحـدة :
- فهناك الثقافة المحلية التي جاؤوا بها (عربي/ باكستاني / صومالي ...).
- وهناك الثقافة الاسلامية التي تجمعهم.
- وهناك الثقافة القومية لبلد المهجر (إنجليزية / فرنسية / ألمانية ..).
ـ وهناك الثقافة العالمية التي تمثل القاسم المشترك بين الناس على اختلاف ثقافاتهم المحلية.
والمتأمل في هذه الدوائر الأربع يجدها تفرض نفسها عند تأليف كتاب لتعليم العربية لأبناء الجاليات.. ولقد يكون الوضع الأمثل تأليف كتاب لأبناء كل جالية على حدة إلا أن هذا أمر يصعب على المؤلفين الآن،إن لم يكن مستحيلا. فضلا عن عدم إمكانية تنفيذه في حد ذاته. لذا يصدق هنا المثل القائل " ما لا يدرك كله لا يترك جله ". فتأليف كتاب لأبناء الجاليات في كل بلد على حدة سوف يضمن تلبية حاجات الدارسين في الدوائر الثلاث التالية لما بعد الأولى.
5. ضرورة فهم المعلم للخلفيات الثقافية للتلاميذ في الفصل الواحد، حتى يفسر في ضوء هذه الخلفية أشكال السلوك التي تبدر من بعضهم مما يعد مخالفا للسلوك العام في الفصل. ولعل هذا أيسر الأمور خطورة. ولكن أشدها خطورة يكمن في الصراع الذي قد يشهده التلميذ بين ما يفرض عليه ممارسته في الفصل وبين ما تعود عليه ممارسته في البيت. أومع أقرانه من ذوي ثقافته. وليحرص المعلم على ألا يعرض التلميذ لمثل هذا الصراع، وذلك بأن يترك مساحة للحركة يسمح للتلميذ فيها أن يخالف الأعراف العامة في الفصل مع تهيئة باقي زملائه لتقبل ذلك ما دام الأمر بعيدا عن إلحاق الأذى بأحدهم. ولعل منطلق تسامح التلاميذ مع زميلهم هو تعرضهم للموقف نفسه في وقت ما.
والمهم في ذلك كله أن يحرص المعلم على إشعار التلاميذ أنه في تعامله مع ثقافاتهم المحلية ينطلق من تقدير لها، وأن يستأصل من أذهانهم ما قد يتبادر لديهم عن المعلم وكيف أنه يسعى للتنميط الثقافي.
(ح) معلم العربية للأجانب :
ينبغي الدراسة المتعمقة لواقع معلم اللغة العربية لدى الجاليات العربية والإسلامية فى الغرب. إن مشكلة المعلم في هذه البلاد مشكلة خطيرة ومتعددة الأبعاد. وبالتأمل فى حالات معلمي اللغة العربية نستطيع تصنيفهم الى فئات من أهمها:
أ) من حيث الجنسية: هناك معلم ناطق بالعربيةوآخر أجنبي. ولكل منهما مزاياه وسلبياته. فالشائع بين المعلمين الناطقين بالعربية أنهم يستخدمون عاميات بلادهم في تدريس اللغة العربية بكثرة فتنتقل إلى التلاميذ بشكل طبيعي العادات اللغوية السائدة في بلد هذا المعلم وتتعدد في المدرسة مستويات العربية مابين فصل وآخر بتعدد المعلمين العرب، وأما المعلم غيرالناطق بالعربية فقد تكون له إيجابيات فقد يكون متخصصا فى العربية وآدابها. وقد يكون على حظ من علوم التربية، وقد يكون ذا ثقافة عربية إسلامية واسعة.. كل هذا قد يشفع له في قيامه بتدريس اللغة العربية لأبناء الجاليات. الإ أنه بكل تأكيد يفتقر، أو قد يفتقر، إلى الحس العربي الذى يمكنه من معرفة دقائق الأمور في اللغة العربية، ويلمس الإنسان منه ذلك إما في طريقة نطقه الأصوات العربية التى يستحيل عليه أن ينطقها كأهلها (إن لم يكن من ثنائي اللغات وتعلموا العربية في الصغر) وإما في شرح دلالات بعض الألفاظ التى تتكون معانيها من سياق لآخر. وإما في إدراك البعد الثقافي لبعض العبارات والأمثال العربية وغيرها، فضلا عما يحدث في أدائه اللغوى، عن غير إرادة منه، من تداخل لغوي بين العربية ولغته الأم، ولا يبنغي في غمرة هذا النقد أن ننسى أن لهذا المعلم غير العربي ميزة قد يتفوق بها على زميله العربي ألا وهي معرفته بمواطن الصعوبة فى تعلم اللغة حسب مامرَ به من تجارب، مما يمكنه من التنبئو بمثل هذه الصعوبات قبل أن تقع، أو يواجهها عندما تقع، فيساعد التلاميذ بذلك على اجتياز عقبات التعلم مستفيدين بخبرة جاهزة.
ب) من حيث التخصص: هناك معلم متخصص في اللغة العربية وآدابها (وهو قليل) ومعلم غير متخصص (وهو الغالب) والملاحظ أن معظم المعلمين الذين يقومون بتدريس اللغة العربية في الغرب هم من غير المتخصصين في اللغة العربية، ويمارسون العمل باجتهادات شخصية تصيب مرة وتخطىء مرات. إن التنوع في مؤهلات هؤلاء المعلمين ظاهرة خطيرة. بل إن منهم من لا يحمل مؤهلا جامعيا .. ويستند غير المتخصصين في اللغة العربية فى تدريسهم لها على مقولة سائدة وخاطئة أشد الخطأ فى الوقت نفسه، وهى أن كل ناطق باللغة قادر على تدريسها.. حسْب المعلم أن يكون من بلد عربي حتى ’يعلم لغته.. !! وهذا كما قلنا منطلق خاطىء ومسلَمة لاتقف على قدمين !
ج) من حيث الإعداد التربوي : هناك معلم حصل على مؤهل تربوى عام (وهو قليل) ومعلم حصل على مؤهل تربوي في تخصص تعليم اللغة العربية (وهو نادر) ومعلم بلا إعداد تربوى (وهو الغالب) وهذه بالطبع مشكلة غير بسيطة أيضا. إن تعليم اللغات ليس مجرد اجتهادات يصلح معها منطق المحاولة والخطأ .. وليس التعليم كما قيل فى المثل القديم مهنة من لا مهنة له! إنه علم وفن. ويتضح منطق العلم فيه من الأخذ بالنظريات والتجارب والدراسات التى أجريت وتجرى دوما حول التعليم والتعلم. كما يتضح منطق الفن فيه من النظر إلى الطابع الشخصي الذى يتركه كل معلم فى أدائه، والبصمة (إن جاز هذا التعبير) التى يخلفها فى الدرس الذى يلقيه. ومع هذا فإننا ندرك أبعاد مشكلة معلم اللغة العربية المؤهل تربويا فى الغرب وندرك أن العجز فى توفيره أمر لايد لأحد منا فيه.. إلا أن هذا لا يسوغ لنا الركون إلى الواقع والتسليم به. ولكن يمكن تحسين الوضع في ضوء مقترحات كثيرة منها :
1. عقد حلقات نقاشية (سمنارات) شهرية أو نصف شهرية بين معلمي اللغة العربية في الولاية فى إحدى عطلات نهاية الأسبوع يتبادلون فيها الخبرات ويتدارسون سبل حل المشكلات.. ونرى أن فى هذا إثراء للرصيد المعرفي عند جميع المعلمين فكل منهم يتعلم من الآخر.
2. عمل دورات تدريبية فصلية لمعلمي اللغة العربية (خاصة غير المؤهلين تربويا) يشترك في التدريس فيها المؤهلون تربويا من بين هؤلاء المعلمين ومن لديه خبرة عريقة في ذلك (ولو دعي من ولاية أخرى).
3. الاستعانة بأساتذة اللغة العربية بأقسام الدراسات الشرقية، ودراسات الشرق الأوسط بالجامعات والكليات المتوفرة في الولاية، وذلك في التدريس فى هذه الدورات وتقديم المشورة المتواصلة للمدارس العربية.
4. إشراك أساتذة المناهج وطرق تدريس اللغات الثانية والأجنبية في الجامعات والكليات المتوفرة في الولاية وذلك بإلقاء المحاضرات وتنظيم الورش التدرييبة لمعلمي اللغة العربية في الولاية. ولاشك أن إشراك هؤلاء المتخصصين فى تعليم اللغات الأجنبية وثقافاتها سوف يساعد معلمي اللغة العربية على الوقوف على الاتجاهات الحديثة في تعليم هذه اللغات وتطبيقها في تعليم اللغة العربية.
5. إصدار نشرة تربوية يتبادل المعلمون على صفحاتها خبراتهم ويتواصلون من خلالها ويقف كل منهم على شؤون الآخر فتنشأ بينهم علاقات يشعرون من خلالها برابطة تجمعهم
6. تكليف المعلمين بدراسة مقررات في أقسام اللغات الأجنبية بالجامعات المتوفرة بالولاية، يقفون من خلالها على الاتجاهات الحديثة في هذا المجال ثم يقومون بتوظيف ما تعلموه في مجال تعليم العربية. وليس لمعترض على هذا الاقتراح حجة، بدعوى أن طرق تعليم اللغات الأجنبية تختلف عن طرق تعليمها للعربية لغير الناطقين بها. فالثابت أن المنهجيات في أسسها العامة واحدة. وأن تطبيقات طرق تعليم اللغات الأجنبية تتفق في مبادئها وإن اختلفت في محتوى ما يقدم للطالب.
7. دعم معاهد إعداد معلمي اللغة العربية لغير الناطقين بها مثل معهد الخرطوم الدولي للغات ومعهد اللغة العربية بجامعة الملك سعود وبجامعة الإمام محمد بن سعود وجامعة أم القرى بالمملكة العربية السعودية وغيرها وكذلك برامج الدراسات العليا بالجامعات العربية والأجنبية التي تساعد على تخريج متخصصين في هذا المجال.
8. ضرورة أن يدرك معلم اللغة العربية لأبناء الجاليات الإسلامية أنه ليس مجرد معلم للغة ينتهي دوره عندما يؤدى تلاميذه ما يتوقع منهم أداؤه نطقا وكلاما واستماعا وقراءة وكتابة.. إنه فى مثل هذه المجتمعات مرب بكل ما تحمله الكلمة من معنى.. إنه ناقل ثقافة عظيمة وحامل تاريخ عريق. ومن ثم فهو مطالب أن يساعد تلاميذه فى بلاد المهجر على أن يحافظوا على جوهر هذه الثقافة، وعلى أن يدركوا عظمة هذا التاريخ. إنه مطالب بتطوير شخصية الناشئة المسلمة (عربية وغير عربية) وتنمية إنسانيتها في إطار من الثقافة العربية الإسلامية .. وليثق هذا المعلم أنه قد يكون المظهر الوحيد الذي يجسد هذه الثقافة أمام بعض التلاميذ.. ويستلزم هذا من معلم اللغة العربية في بلاد المهجر أن ينظر إلى دوره على أنه داعية وليس معلما فقط. ومن ثم يجب أن يكون قدوة فى سلوكه حيث يجسد مفاهيم ثقافية يعز على أبناء الجاليات أن يروها في غيره أحيانا. كما ينبغى أن يكون واسع الثقافة مخلصا لدينه، مفكرا حكيما مدركا لموقع اللغة العربية في هذه البلاد ومؤمنا بدورها فى لم شتات الجالية العربية والإسلامية وفاهما لجميع الأبعاد الثقافية الخاصة بالبلد الذي يعلم اللغة فيه.
وبالله التوفيق.

[السعيد الفقي]

أطاريح ورسائل وأبحاث في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها
تحية بحثية
هذه قائمة منقولة من الأطاريح والرسائل الجامعية والأبحاث حول تعليم اللغة العربية عموماً وتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها خصوصاً
الرقم الباحث تاريخ النشر عنوان البحث
1 محمد الطويرقي 1408هـ دراسة ميدانية لأبرز المشكلات الدراسية والتربوية والإدارية التي تواجه طلاب اللغة العربية غير الناطقين بها
2 سعد الغريبي 1405هـ الأصوات العربية وتعليمها لغير الناطقين بالعربية من الراشدين
3 عبد العزيز الفايز 1406هـ تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها من خلال الإذاعة
4 حمود الحمود 1406هـ وحدة في تعليم العربية لغير الناطقين بها
5 رضا الكشو 1406هـ أثر علم اللغة الحديث في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
6 مشبب القحطاني 1406هـ تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها عن طريق الاستراحة المسموعة المرئية ( الفيديو)
7 إبراهيم أبو حيمد 1406هـ المفردات وتعليمها لغير الناطقين بالعربية
8 إبراهيم الدريهم 1406هـ استخدام الصورة في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
9 ظافر العمري 1407هـ مهارة القراءة وتعليم غير الناطقين بالعربية
10 محمد أحمد 1407هـ معوقات تعليم اللغة العربية في الفلبين
11 يوسف الغضية 1410هـ صيغ المبالغة الشائعة في العربية المعاصرة وتدريسها لغير العرب
12 هويدا الحسيني 1988م الأخطاء اللغوية الشائعة في كتابات الدارسين في برنامج تعليم اللغة العربية للناطقين بلغات أخرى : دراسة ميدانية
13 عبد الله السبيعي 1413هـ ظروف الزمان المضافة إلى جملة وتدريسها لغير الناطقين بالعربية
14 زايد الشمري 1413هـ تحليل الأخطاء الدلالية لدى دارسي اللغة العربية من غير الناطقين بها في التعبير الكتابي
15 علي محوري 1413هـ الدافعية وأثرها في تعليم اللغة العربية لدى دارسيها من غير الناطقين بها
16 حمود الحربي 1412هـ التعريف بأل في العربية وتعلميه لغير الناطقين بها
17 غازي الردادي 1414هـ التذكير في العربية وتعليمه لغير الناطقين لها
18 عبد الرحمن العود 1413هـ كان وأخواتها وخطة تقديمها لغير الناطقين بها
19 صالح الفرج 1413هـ العدد في العربية وتعليمه لغير الناطقين بها
20 علي الزغيبي 1413 المعجم الأساسي في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
21 يحي الصلهبي 1412هـ تقويم بعض مقررات تعليم العربية لغير الناطقين بها في ضوء أهدافهم
22 محمد الحمد 1415هـ تحليل أخطاء التعبير الكتابي لدى طلاب المستوى المتقدم من دارسي العربية غير الناطقين بها في جامعة الملك سعود
23 فهد العصيمي 1415هـ الوسائل التعليمية في معاهد تعليم العربية لغير الناطقين بها
24 علي الشايع 1415هـ ألفاظ المجال الصحي وتعليمها لغير الناطقين بالعربية
25 إبراهيم الدبيان 1415هـ الفروق الفردية وأثرها في تعليم العربية لغير الناطقين بها
26 حمد الحمود 1414هـ اختبارات الكتابة في اللغة العربية لغير الناطقين بها
27 سليمان الحميضي غير معروف قائمة المفردات الشائعة في كتب المطالعة للمرحلة الثانوية ومدى فهم الطلبة غير العرب لها
28 علي الذروي غير معروف الحال في اللغة العربية وتعليمه لغير الناطقين بها
29 خلف الجهني غير معروف صيغ مصادر الثلاثي المستخدمة في العربية المعاصرة
30 ناصر أبو دجين غير معروف النعت في اللغة العربية وتعليمه لغير الناطقين بها
31 عبد المحسن العقيلي 1416هـ تحليل الأخطاء في بعض أنماط الجملة الفعلية في اللغة العربية في الأداء الكتابي لدى دارسي المستوى المتقدم
32 محمد أحمد 1984م طرق تعليم التعبير
33 محمد صالح 1985م الإملاء العربي وطرق تدريسه في المدارس والمعاهد لجهاز التعليم الأرتري
34 يوسف زنداقي 1981م البنى اللغوية الأكثر شيوعاً في اللغة العربية المحكية للراشدين : دراسة ميدانية في مدينة دمشق
35 علي جاب الله 1987م تطوير منهج القواعد النحوية في مرحلة التعليم الأساسي من 1925حتى الوقت الحاضر 1984
36 قاري أسلم 1992م منهج تدريس اللغة العربية في باكستان : شرحاً ونقداً
37 محمد برو 1985م اللغة العربية وصعوبات تدريسها في مرحلة التعليم المتوسط
38 غسان بادي 1979م وضع برنامج لتدريس اللغة العربية للبالغين من غير الناطقين بها
39 محمد محمد غير معروف معاني حروف الجر مع الأفعال اللازمة وتدريسها للناطقين لغير اللغة العربية
40 محمد الدومي غير معروف تبويب النحو العربي وتوظيفه في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها للمستويات الثلاثة ( الابتدائي والمتوسط والمتقدم)
41 النح فال غير معروف الجملة العربية البسيطة المركبة المعقدة وطريقة تدريسها لغير العرب
42 يحي اللحام غير معروف تعليم اللغة العربية لأغراض خاصة : تأليف دروس نموذجية للدبلوماسيين من غير العرب
43 أسامة السيد 1996م منهج مقترح في أصول النحو العربي لتلاميذ الصف الإعداد في ضوء تصور ابن خلدون في تربية الملكة اللسانية وأثر ذلك على تحصلهم اللغوي قراءة وكتابة
44 محمد فهيم 1404هـ ـ 1984م الرصيد اللغوي العربي لتلاميذ الصفين الخامس والسادس بالمرحلة الابتدائية في المملكة العربية السعودية من واقع كتاباتهم
45 إبراهيم منّـــاد 2001 صيغة فعل في القرآن الكريم
46 حسين عبدالرحمن 1986 أثر الخلفية الاقتصادية-الاجتماعية، والثقافية للطفل في استعداده القرائي في سن ماقبل المدرسة
47 حسين عبيد 1996 تنمية مهارة الكتابة الوظيفية لدى طلبة اللغة العربية في كليات المجتمع الأردنية
48 فهد الدخيل 1423 برنامج مقترح باستخدام الأسلوب التكاملي في منهج اللغة العربية وأثره في تحصيل طلاب الصف الأول المتوسط، واكتسابهم للمهارات اللغوية في المملكة العربية الس
49 عبدالله عمارة 2000 توظيف الصور والرسوم التعليمية في اكتساب بعض المهارات اللغوية لأطفال ماقبل المدرسة
50 هند الهاشمي 1999م المفردات اللغوية الشائعة لدى تلاميذ الصف السادس الابتدائي وتقويم مفردات كتاب القراءة المقررفي ضوئها
51 عادل أبوالروس 2001 مدى استيعاب الدارسين لأنماط الثقافة العربية الإسلامية في برامج تعليم العربية للناطقين بلغات أخرى: دراسة تحليلة تقويمية
52 خلف عثمان 2003 فاعلية استخدام بعض المداخل التكاملية الوظيفية في تعليم اللغة الغربية على تنمية بعض مهارات القراءة والكتابة لدى عينة من تلاميذ الصف الرابع الابتدائي
53 وجيه أبولبن 2001 فعاليةُ بعضِ استراتيجيات تدريسِ موضوعاتِ القراءةِ المناسبة لأنماطِ تعلمِ طلابِ المرحلةِ الثانويةِ فى تنميةِ مهاراتِ القراءةِ الناقدة ِوالتفكيرِ الابتك
54 علي إسماعيل 1995 قياس مقروئية النصوص القرائية في كتاب اللغة العربية المقرر على طلبة الصف الأول الإعدادي في دولة البحرين
55 وليد العناتي 1997 تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها في ضوء اللسانيات التطبيقية
56 علي إسماعيل 2003 فعّالية برنامج مقترح لتنمية مهارات القراءة الوظيفية بمساعدة الحاسوب واتجاهات طلاب المرحلة الثانوية نحوها
57 سعد أبوعناب 1994 بناء وتقنين اختبار القدرة اللفظية للأطفال الأردنيين من سن 9-12 سنة.
58 Saleh Saleh 1999 Cognitive nad metacognitive strategies used by adult learners of Arabic as a foreign language
59 عزه المسكري 2004م مدى تمكن معلمات المجال الأول من مهارات تدريس القراءة الجهرية لتلاميذ الصف الرابع في الحلقة الأولى من التعليم الأساسي في سلطنة عمان
60 أحمد مصطفى 1999 مدى مراعاة كتب الأدب في المرحلة الأساسية العليا لأهداف تدريس الأدب في الأردن
61 جمعة عسفة 2004 مدى تناول كتاب اللغة العربية لقضايا الانتماء الوطني وأثره في ترسيخها لدى طلبة الصف السادس الأساسي بفلسطين
62 مقبول الشراري 2002 تقويم كتب قواعد اللغة العربية لصفوف المرحلة الابتدائية بالمملكة العربية السعودية
63 مشاعل الفقيه 1423/1424هـ مفهوم تعليم القراءة لدى معلمات اللغة العربية بالمرحلة الابتدائية وولقع تعليمهن القراءة من وجهة نظر المشرفات التربويات
64 محمد ابو عجمية 2004 واقع منهاج اللغة العربية للصف الثامن في تنمية التفكير الابتكاري لدى الطلبة في منطقة جنوب الضفة
65 خالد الهواري 2002 أثر تنوع استراتيجيات تقديم برامج الكمبيوتر متعددة الوسائل في تنمية بعض مهارات الاستماع والقراءة لدى تلاميذ الصف الخامس الابتدائي
66 خالد أبو عمشة 1997 تعليم العربية في الأندلس ووجوه الاستفادة منها في تعليم العربية للناطقين بغيرها
67 عائشة جلال الدين 1426هـ فاعلية أنموذج مقترح لتنمية مهارات معلمات اللغة العربية في تقويم التعبير لدى تلميذات الصف الأول المتوسط في ضوء دليل المعلم لمقرر التعبير بمدارس محافظة
68 أحمد كنعان 1990 القيم التربوية في شعر الأطفال في سورية
69 اياد سرحان 8/3/2006 دراسة تحليلية تقويمية لكتاب الرياضيات الفلسطيني الجزء الاول للصف التاسع الاساسي في فلسطين
70 آدم علي 1980 دراسة تقابلبة بين أصوات اللغة العربية وأصوات اللغة المحسية من حيث المخارج والصفات وطريقة النطق
71 آدم بشير 1998 البدل في اللغة العربية وتدريسه غير الناطقين بها
72 آدم أحمد 1993 منهج ومادة مقترحة لتأليف كتاب للمبتدئين غير الناطقين باللغة العربية
73 آدم صالح 1988 اللغة العربية العامية لغة التخاطب في تشاد
74 آدم اميازيرا 1993 تقويم منهج تدريس اللغة العربية في الجامعة الإسلامية في يوغندا
75 آدم حسين 1982 المنهاج المحوري في إنتاج الأصوات العربية للمبتدئين الأجانب
76 آدم عبدالسلام 2002 تعليم اللغة العربية شفي المدارس العربية الأهلية في توغو : المشكلات والحلول
77 آدم عثمان 2001 الصعوبات اللغوية التي تواجه تلميذ مرحلة الأساس في تعلم اللغة العربية في منطقة المساليت بغرب السودان
78 آدم إبراهيم 1987 أثر العامية السودانية في لغة الهوسا في السودان
79 آدم جبريل 1990 أصوات لهجة الشوا العربية العربية في برنو - نيجيريا
80 آسيا الطاهر 1984 الأسس النفسية والتربوية للقراءة
81 آمال محمد 1987 المشكلات التربوية في تدني اللغة العربية بالمدارس الإبتدائية في مناطق التداخل اللغوي في السودان
82 آمال محمد 1988 وحدة دراسية مقترحة لتعليم مبادئ القراءة والكتابة لغير الناطقين بالعربية من الأطفال
83 آمال محمد 1993 اللحن شفي اللغة العربية وفق الألسنة والمعاصرة
84 آمال عبدالماجد 2000 تحليل الأخطاء النحوية في التعبير الكتابي الحر لدى طالبات المستوى الثالث بمعهد اللغة العربية بجامعة إفريقيا العالمية
85 آمال الإمام 2002 تعليم اللغة العربية للأغراض الخاصة تأليف منهج للصحفيين من غير العرب
86 آمال السميت 1997 أثر الصورة في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها من الأطفال
87 آمنة العتباني 2001 الدلالة النحوية للأداة " من " في القرآن الكريم
88 آمنة أبو بكر 1982 دراسة تحليلية في أخطاء التعبير الكتابي لتلاميذ الصف الخامس الإبتدائي بمدرسة أم درمان الهندسية
89 آمنه مصطفى 2003 تحليل الأداء اللغوي " التحرير " شفي مادتي الإملاء والتعبير لدى طلاب الولايات الجنوبية بولاية الخرطوم - المدارس الثانوية الباب الخاصة - الإنقاذ النموذج
90 أبانغ حزمين 2000 كتابة لغة الملايو بالحرف العربي في بروناي
91 أبو القاسم عبدالشكور 1979 وحدة تعليم اللغة العربية للبنغاليين الكبار المستوى المتوسط
92 أبو بكر أفو 2004 الطريقة العملية في تعليم اللغة العربية للناطقين بالفرنسية ( كمدخل لنشر الثقافة العربية لدى الكاميرونيين الفرنكونيين )
93 أبو بكر أندور 1991 تطور منهج تعليم اللغة العربية في جامعة دكار بالسنغال
94 أبو بكر حسن 1986 تطور تعليم الكتابة للكبار في حملة التعريب في الصومال
95 أبو بكر حسن 1987 تحليل وتقويم كتاب التيسير في اللغة العربية للصف الأول الإبتدائي في المدارس الحكومية الصومالية
96 أبو بكر سيسي 2001 منهج مقترح لتعليم اللغة العربية في المدارس الثانوية الحكومية بجمهورية مالي
97 أبو بكر يونغ 1986 تحليل إعراب الجمل العربية في ضوء النحو التوليدي التحويلي
98 أبو بكر أحمد 1979 دراسة تقابلية بين اللغة العربية والبنغالية على المستوى الصوتي التركيبي
99 أبو بكر يونغ 1986 دراسة تقابلية بين اللغة العربية والكورية على مستوى الجملة البسيطة
100 أبو بكر أبكر 1988 دور الدوافع في تعليم اللغة العربية في المجتمع الصومالي
أبو بكر إبراهيم 1989 المتغيرات الاجتماعية وأثرها في المنهج
102 أبو بكر حنفي 1999 التطور الدلالي في العامية السودانية
103 أبو بكر شعيب 1999 التحيليل اللغوي عند ابن هشام الأنصاري
104 أبو بكر كوناتي 1986 تأثير اللغة العربية في ماندغو غينيا
105 أبو بكر كوناتي 1989 دراسة تقابلية بين اللغة العربية والماندغو
106 ابو بكر هويدي 1997 اللغة العربية واللهجة التونسية : دراسة مقارنة على مستوى نظام الجملة
107 ابو نعمان خان 1979 دراسة تقابلية بين اللغتين العربية والبنغالية على مستوى التركيب النحوي
108 أبوه بلبلاه 1996 الإشراف التربوي في التعليم الثانوي الموريتاني
109 أحلام علي 1994 دراسة إحصائية معجمية دلالية لديوان الشاعر صلاح أحمد إبراهيم " غضبة الهبباي
110 أحمد فضل الله 1181 اتجاهات البحث التربوي بمعهد الخرطوم الدولي للغة العربية 90-1991
111 أحمد حسن 1286 إعداد وتدريب القيادة التربوية بالمعاهد والكليات الجامعية في تشاد
112 أحمد وشيشي 1997 الصعوبات الصوتية لغير الناطقين بالعربية من الهوسا في شمال نيجيريا
113 أحمد كان 2003 دراسة تقابلية بين اللغة العربية واللغة التركية على مستوى الجملة البسيطة
114 أحمد أحمد 1979 دراسة تقابلية بين اللغتين العربية والصومالية على المستوى النحوي
115 أحمد الياس 1978 نظام المقاطع الإندونوسية تقابلها نظام المقاطع العربية والمعاصرة : دراسة إحصائية في علم الأصوات
116 أحمد التوم 1979 للمبتدئين في تعليم اللغة العربية
117 أحمد سمساعة 1985 مناهج التعليم في معهد الخرطوم الدولي للغة العربية
118 أحمد سمساعة 1986 الفعل اللازم بين الصدى واللزوم : دراسة نحوية مقارنة لاستخدام الفعل اللازم في النصين القرآني والنثري
119 أحمد عبدالكريم 1981 التخطيط اللغوي
120 أحمد خالد 1979 معجم المهن
121 أحمد بابكر 1990 الطريقة السمانية في السودان ودورها في نشر وإثراء اللغة العربية
122 أحمد الراوي 1985 أثر الوسائل التعليمية في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
123 أحمد الراوي 1986 سيكولوجية الوسائل التعليمية لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
124 أحمد سالي 1999 مشروع معجم المصطلحات الإقتصادية العربية المستخدمة في المصارف الإسلامية وتعليمها للإقتصاديين الإندونيسيين . عربي - إندونيسي
125 أحمد آدم 1990 تدريس القرآن الكريم في تشاد - منطقتي كانم وودادي
126 أحمد طاهر 1998 تحليل أخطاء معلمي القرآن الكريم الفولانيين في خلاوي شمال الكاميرون
127 أحمد جو 1985 انتشار اللغة العربية في السنغال وتأثيرها الإجتماعي
128 أحمد جو 1986 دراسة تقابلية بين اللغة العربية واللغة اللوفية على مستوى الجملة البسيطة
129 أحمد الحليسي 1984 بناء وحدة تعليم اللغة للمبتدئين الأجانب
130 أحمد الحليسي 1983 تأثير اللغة على اللغة الفارسية والإفادة منه في تيسير تعليم العربية لتكلمي الفارسية
131 أحمد خير 2003 طرق وأساليب تدريس العلوم الشرعية مستوى للمبتدئين - معهد اللغة العربية بجامعة إفريقيا العالمية
132 أحمد حبيب 1995 أثر العامية في التعبير الشفوي لدى طلاب المرحلة الثانوية
133 أحمد ميجية 1999 تعليم اللغة العربية في المدراس الحكومية الجيبوتية المرحلة الإعدادية
134 احمد علي 1990 المعجم المساعد لمتعلمي اللغة العربية في إندونيسيا - عربي - إندونيسي
135 أحمد حسن 2003 المشاكل التي تواجه تعليم اللغة العربية في المدارس الثانوية الحكومية في منطقة شمال كينيا
136 أحمد داودية 1985 لغة الإعلان في صحيفة الدستور الأردنية
137 أحمد زهرا 1986 إسهال اللغة العربية في اللغة الإندونيسية
138 أحمد زهرا 1987 تعليم اللغة العربية في المعاهد الإسلامية والجامعات الإسلامية الحكومية بإندونيسيا
139 أحمد الضريبي 1991 تقويم منهج النحو في المدرسة الثانوية في اليمن
140 أحمد أحمد 1988 المحتوى النحوي للكتاب الأساسي
141 أحمد أحمد 1989 استخدام " أن " المتعدد في اللغة العربية وتدريسها للناطقين بغيرها
142 أحمد مهيب 2001 التمييز في اللغة العربية وتدريسه للطلاب الإندونيسيين
143 أحمد عرابي 1998 لغة اللوسو كاو وكتابتها بالحرف العربي كمدخل لتعليم اللغة العربية
144 أحمد بوناوان 1997 أدوات الربط في اللغة العربية وتدريسها للناطقين بغيرها من الإندونيسيين
145 أحمد ناسونيون 1993 الصعوبات الصوتية التي يواجهها الناطق الإندونيسي في تعلمه اللغة العربية
146 أحمد شاة 1987 تدريس البلاغة لغرض معرفة إعجاز القرآن الكريم
147 أحمد جالو 1979 دراسة تقابلية بين اللغتين العربية والفولانية من ناحية التركيب اللغوي
148 أحمد أمبابانزا 2004 الصعوبات التي تواجه طلبة الخلاوي القرآنية عند تعلم اللغة العربية في جزر القمر
149 أحمد إبراهيم 1997 إسناد الأفعال إلى ضمائر الرفع المتصلة وطريقة تدريسها للناطقين بغيرها
150 أحمد محمد 1987 كيفية تدريس المفعول المطلق لغير الناطقين بها
151 أحمد الدين 1983 دراسة تقابلية بين اللغة العربية واللغة الإندونيسية على مستوى الزوائد
152 أحمد الدين 1984 قراءة القرآن المجودة والطريقة المقترحة للناطق بالإندونيسية
153 أحمد حسن 1988 الأفعال اللازمة والمتعدية
154 أحمد أحمد 1987 الكتابة والإستفادة منها في نشر اللغة العربية في الصومال
155 أحمد مدني 1995 التعليم قبل المدرسي : دراسة تحليلية تقويمية
156 أحمد صبري 1986 الدخيل في العربية الفصحى
157 أحمد صيدي 1985 القياس وأثره في تقعيد النحو العربي
158 أحمد عبدالمهداني 1984 أهمية الدوافع في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
159 أحمد عبدالمشهدني 1985 دراسة تحليلية تقويمية لمنهج تعليم اللغة العربية للمبتدئين الأجانب في العراق
160 أحمد المصطفى 2001 العوامل المؤثرة في اكتساب اللغة الثانية
161 أحمد البشير 1977 تحليل الأخطاء الشائعة في اللغة العربية في الصف السادس الإبتدائي في منطقة الدلنج
162 احمد حماد 1978 الجملة الإستفهامية في العربية المعاصرة
163 أحمد الشعراني 1979 دراسة معجمية ودلالية للمعجم الوسيط
164 أحمد عزعزي 1991 تقويم منهج البلاغة في المدرسة الثانوية في اليمن
165 أحمد السعودي 1995 ظاهرة الترخيم في اللغة العربية
166 أحمد عيساوي 1984 أصوات اللغة العامية العربية في محافظة الخرطوم
167 أحمد عيساوي 1985 مؤثرات البيئة على عملية تعليم وتعلم اللغة العربية للناطقين بغيرها
168 أحمد الإمام 2004 همزتا الوصل والقطع عند المحدثين وطريقة تدريسهما للناطقين بغير العربية
169 أحمد خوجال 1980 دراسة معجمية دلالية لروايات الطيب صالح
170 أحمد سعيد 1998 كتابة اللغة القمرية بالحرف العربي كمدخل لتعليم اللغة العربية
171 أحمد محمد 2003 مشكلات تعليم اللغة العربية في مدارس جنوب الخرطوم
172 أحمد مالم 1987 طرق تعليم اللغة العربية في المرحلة الإبتدائية والإعدادية في الصومال
173 أحمد التجاني 1977 الألفاظ العربية في لغة سنغاي في السودان
174 أحمد الحسن 1982 قضية الإعراب ومعالجة تعليمه لغير الناطقين بالعربية
175 أحمد موسى 1992 منهج مقترح في اللغة العربية للصف الثانيالإبتدائي بالصومال
176 أحمد احيمر 1996 السمات الفونولوجية للأصوات العربية بين القرآن الكريم واللغة الفصحى: دراسة مقارنة
177 أحمد فوزي 1985 دراسة تقابلية بين اللغة العربية والفارسية على مستوى الجمل
178 أحمد فوزي 1985 دراسة لبعض الألفاظ العربية المستخدمة في القاموس الإندونيسي المعاصر
179 أحمد فوزي 1986 دراسة تقابلية بين اللغة العربية واللغة الجاوية على المستوى الصوتي
180 أحمد سونغ اون 1985 دراسة تقابلية بين اللغة العربية واللغة الكورية على مستوى الجملة المركبة
181 أحمد سونغ اون 1986 الخصائص الصرفية والتركيبية للصفة في اللغة الكورية واللغة العربية : تحليل تقابلي
182 أحمد أحمد 1996 دراسة تقابلية في نظام العدد ومعدوده بين اللغة العربية واللغة الهوسية
183 أحمد در 1980 اللغة والمشكلات التي تواجه متعلمي اللغة العربية من تلاميذ المدارس الإبتدائية ومنطقة ديم فلاته
184 أحمد أبكر 1999 تعلم اللغة العربية باستخدام الحاسوب : دراسة مقارنة بين برنامجين حاسوبيين
185 أحمد أنصاري 1996 تلعم اللغة العربية بطريقة التعليم الذاتي لغير الناطقين بها
186 أحمد داوية 1986 قضية الإعلال في الفعل العربي
187 أحمد عبدالرحمن 1979 دراسة إحصائية للتتابعات الفونمية في اللغة العربية المعاصرة ممثلة في الصحافة السودانية
188 أحمد موسى 1985 المشكلات التي تواجه التعليم العربي في تشاد
189 أحمد موسى 1986 علم اللغة التطبيقي وصلته بتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
190 أحمد سائمان 1988 أهمية الاستفادة من وسائل الإعلام في تعليم اللغة العربية في إندونيسيا
191 أحمد سائمان 1989 تحليل وتقويم منهج اللغة العربية في المعهد الإسلامي المسطورية في سوكابوتي - إندونيسيا
192 أحمد عثمان 2004 الإشراف التربوي في المدراس الأهلية في جمهورية الصومال فترة ما بين 1995-2003 دراسة وصفية وتحليلية
193 أحمد محمد 1999 توظيف نظرية المحاولة والخطأ في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها
194 أديب محمد 1993 أساليب القصر في سورتي البقرة والأنعام : دراسة دلالية نحوية
195 ارمان حسني 2002 طرق تدريس اللغة العربية الحديثة والتقليدية في المعاهد الدينية في إندونيسيا
196 أريانج أدوكيانج 1979 دراسة تقابلية بين لغة الشك واللغة العربية
197 أسامة بابكر 1995 الآثار التربوية الناتجة من تحويل المرحلتين الإبتدائية والمتوسطة إلى مرحلة الأساس بالسودان
198 أسلى حسن 1990 مشروع معجم مصطلحات علم اللغة - عربي - إندونيسي
199 أسماء محمد 1999 سمات الفصاحة في العامية العربية السودانية
200 أسمهان محجوب 1986 العنف اللغوي في جريدة الميدان
الرقم الباحث تاريخ النشر عنوان البحث
201 أسميا كارول 2002 تقويم الكتاب المدرسي لتعليم اللغة العربية في المدراس الثانوية الحكومية في الكاميرون
202 أشعري الحاج يتيم 1983 أوضاع اللغة العربية في المدارس الثانوية الوطنية " الدينية " الحكومية بماليزيا
203 أشواق حامد 1999 نظريات علم اللغة الحديث وتطبيقاتها في تعليم اللغة العربية لغير النلطقين بها
204 أعظم حلاديني 1998 زمن الفعل في اللغتين العربية والألبانية
205 افريجون عبدالمالك 2002 تحليل الأخطاء اللغوية التحريرية لدى الطلاب الإندونيسيين بجامعة إفريقيا العالمية - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية نموذجا
206 ألفا بن عثمان 2004 الاخطاء اللغوية في التعبير التحريري لدى طلاب المستوى الثالث الثانوي في المدارس الثانوية العربية في سيراليون
207 ألونجا هارون 1984 النغمة والتنغيم بين اللغتين العربية ولوقبارا اليوغندية
208 أم بشائر عبدالله 2004 كتابة لغة الميدوب بالحرف العربي
209 أم سر التاج 2004 الحوار التعليمي ودوره في تعليم اللغة العربية للناطقين بها
210 أم سلمى الملك 1980 حول تعليم مهارة الحديث
211 أم كلثوم الطيب 1991 إن وأخواتها في النحو العربي وتدريسها لغير الناطقين باللغة العربية
212 أماني إبراهيم 2004 تقويم أداء معلم اللغة العربية بالمرحلة الثانوية
213 أماني الحسن 1998 تعليم اللغة العربية من خلال النصوص التراثية للناضقين بغير العربية
214 أماني محمد 1995 المفردات العربية الأساسية للمبتدئين النطقين بلغات أخرى
215 أمباي لو 1994 العلاقة بين الثقافة العربية والثقافة السنغالية
216 أمة منيرة 1984 مفردات اللغة العربية المستخدمة في كتب اللغة الأردية من الصف الأول إلى الصف الخامس في مدارس الباكستان والإستفادة منها في كتاب اللغة العربية للصف السادس
217 أمة منيرة 1985 إعداد منهج مقترح لتعليم اللغة العربية للتلاميذ الناطقين بالأردية مبنى على الكلمات العربية الشائعة في المواقف المختلفة للغة الحياة اليومية في باكستان
218 أمدو الأمين 2002 استخدام الحرف العربي المنمط في محو الأمية بالنيجر والنتائج المتوقعة منه
219 أمني إحسان 1990 مشروع معجم المصطلحات الفقهية
220 امير تورين 2004 دراسة تحليلية تقويمية لأنماط الأسئلة الواردة في كتاب قواعد اللغة العربية للصف الثالث المرحلة الثانوية بالسودان
221 أمير بن دهار 1993 معجم مصطلحات علوم القرآن الكريم
222 أميرة جونغ سون 1985 مقارنة بين اللغة الكورية واللغة والعربية على مستوى تركيب الجملة الأساسية
223 أميرة جونغ سون 1986 دراسة تقابلية بين اللغة الكورية واللغة العربية على مستوى الكلمة
224 اميمة أحمد 2004 تقويم التفاعل الصفي اللفظي للغة العربية للناطقين بغيرها لدى طالبات معهد اللغة العربية بجامعة إفريقيا العالمية
225 أمينة آدم 1980 لغة الوادي واللغة العربية : دراسة تعريفية وتقابلية على المستوى الصوتي
226 أمين رحماني 1998 أثر اللغة العربية على اللغة الفارسية
227 أمين نينغ أو 1986 دراسة تقابلية بين اللغة العربية واللغة الكورية في زمن الفعل المستوى الصرفي
228 أنعام عبد السلام 1987 مستوى اللغة في المدراس الثانوية
229 أونور محمد 1983 منهج اللغة العربية في الفصول الخصوصية بآداب جامعة الخرطوم
230 أول سليمان 1982 كتابة لغة الهوسا بالحروف العربية
231 أونور محمد 1984 توظيف معلم اللغة في تقديم وحدة دروس لمستوى المتوسطين من غير الناطقين بالعربية
232 أيوب سيكنو 1996 تقويم الكتاب الأساسي في ضوء المعايير الأساسية لتصميم الكتب الدراسية
233 ايوب قاسم 1984 تعليم اللغة العربية في سريلانكا
234 أيوب قاسم 1985 دراسة تقابلية بين اللغتين العربية والتاملية على مستوى تركيب الجمل البسيطة
235 أبشر محمود 2002 دلالة ألفاظ الحياة الاجتماعية عند العرب - العصر العباسي الثاني
236 إقبال اللازم 1993 مفردات الجزء الثلاثين من القرآن الكريم : دراسة معجمية دلالية
237 إبراهيم أحمد 2000 دراسة تقابلية بين أصوات اللغة العربية الفصحى ولغة الفور
238 إبراهيم الزيني 1979 دراسة إحصائية للتتابعات الفونمية في اللغة العربية المعاصرة ممثلة في نشرات الأخبار المصرية
239 إبراهيم الخلفات 1986 الرتبة النحوية في الجملة العربية المعاصرة
240 إبراهيم الأسد 1986 دور الفروق الفردية في اكتساب اللغة العربية
241 إبراهيم نور 1987 أساليب استخدام الوسائل التعليمية في تعليم اللغة العربية لأطفال من سن السابعة إلى العاشرة
242 إبراهيم هي 1997 معجم عربي - تايلاندي - مساعد لمتعلمي اللغة العربية في تايلاند
243 إبراهيم العجب 1993 لغة الصحافة السودانية المعاصرة
244 إبراهيم كا 1999 معجم عربي - ولفي " ب - ح "
245 إبراهيم الله 1980 الصعوبات التي تواجه تلميذ المدرسة الابتدائية في تعليم اللغة العربية في منطقة الزغاوة
246 إبراهيم درويش 1988 استخدام الفيلم في تعليم اللغة العربية
247 إبراهيم درويش 1988 روايات غسان كنفاني : دراسة معجمية ودلالية - رجال في شعر أم سعد - عائد إلى حيفا
248 إبراهيم محمود 1988 تقييم الكتاب الأساسي على ضوء مبادئ علم النفس التربوي
249 إبرهيم إسماعيل 2001 مشكلات تدريس اللغة العربية في مرحلة الأساس الصف الثامن بمحافظة تلس
250 إبراهيم مايدة 1997 طرق تدريس اللغة العربية في المدارس الابتدائية بمحافظة وادي - تشاد - منطقة أبشة
251 إبراهيم دهب 1989 أصول ومبادئ التربية الإسلامية
252 إبراهيم مختار 1993 مشكلات تدريس اللغة العربية بالمدراس الابتدائية الأثيوبية بقرى مدينة القضارف
253 إبراهيم شعبان 1990 تعليم اللغة العربية في جامعة غانا
254 إبراهيم طيب 1994 التطور الدلالي في كتاب الإيمان من صحيح الإمام البخاري
255 إبراهيم الخلفات 1985 دراسة معجمية دلالية من قصيدة البردة للبوصيري
256 إبراهيم عبدالباقي 1983 تعليم اللغة العربية من خلال القرآن الكريم لغير الناطقين بالعربية مستوى متوسطين
257 إبراهيم سيشي 1983 الدراسة التقابلية بين اللغة العربية ولغة الهوسا على المستوى الصرفي
258 إبراهيم الدين 1983 مشاكل تعليم اللغة العربية في مناطق اللاجئين في شرق السودان
259 إبراهبم قمر الدين 1984 أوضاع اللغة العربية في إرتريا
260 إبراهيم أبكر 1988 تدريس اللغة العربية في المدارس الثانوية في ولاية كانو نيجيريا : دراسة وصفية تحليلية
261 إبراهيم أبكر 1989 الحال وتدريسها للناطقين بغير العربية
262 إبراهيم إلجو 1985 تحليل الأخطاء الصوتية في نطق اللغة العربية للكوريين
263 إبراهيم إلجو 1986 تحليل طيفي - للصوانت المفردة في العربية والكورية
264 إبراهيم حمزة 1997 بعض مظاهر تطور الدلالة في اللغة العربية المعاصرة
265 إبراهيم محمد 1984 دراسة تقابلية بين اللغة العربية على المستوى الصوتي
266 إبراهيم محمد 1985 مناهج المدارس الثانوية العربية الحكومية في نيجيريا : دراسة وصفية تحليلية تقويمية
267 إبراهيم أمين 1997 منهج مقترح لتدريس اللغة العربية للمدراس الثانوية الحكومية الكينية
268 إبراهيم هارون 1988 ظاهرة التقديم والتأخير وأهميتها في تدريس اللغة العربية لغير الناطقين بها
269 ابن عمر التجاني 2002 أثر استخدام العامية في تعليم اللغة العربية الفصحى مرحلة الأساس بمنطقة أم كدادة
270 ابن عوف بن عوف 1979 دراسة معجمية ودلالية للمصطلحات الطبية في مجلة طبيبك الخاص
271 احتفال أحمد 1999 دور التوجيه المعنوي في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها من قوات الشرطة السودانية
272 إحسان حمد 1999 خطة لإعداد معلمي مرحلة التعليم قبل المدرسي بمناطق التاخل اللغوي
273 إخلاص مختار 1998 تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها عن طريق النشاط
274 إخلاص علي الدول 1997 سيكولوجية الوسائل التعليمية في تعليم اللغة لدى الطفل
275 إخلاص الطاهر 1997 الاتجاهات النفسية نحو القراءة لدى طلاب معهد اللغة العربية بجامعة إفريقيا العالمية
276 إخلاص سليمان 1997 علم البديع وطرق تدريسه لغير الناطقين باللغة العربية
277 إدريس الفحل 1988 مناهج تعليم الكبار في السودان بين النظرية والتطبيق
278 إدريس الفحل 1989 المدخل لدراسة الفعل المساعد في اللغة العربية
279 إدريس لومابي 1996 كتابة لغة لوكندا بالحرف العربي
280 إدريس جمعه 1989 دور المعاهد الأهلية في تعليم اللغة العربية في إرتريا
281 إدريس جمعه 1988 طريقة تدريس مادة التربية الإسلامية في مدارس جهاز التعليم الإرتري بشرق السودان المرحلة الإبتدائية
282 إسحاق أبو بكر 1992 المصادر في اللغة العربية صياغة وعملا وطريقة تدريسها للناطقين بغير العربية في المستوى المتقدم
283 إسحاق أولايورلا 1997 معوقات تعليم اللغة العربية في المدارس العربية والثانوية الحكومية في جنوب نيجيريا
284 إسحاق موايا 2001 تقويم منهج تدريس اللغة العربية للمرحلة الثانوية بالمعهد الإسلامي بجنجا ( أوغندا )
285 إسحاق كيتا 1998 كتابة لغة صوصو بالحرف العربي
286 إسحاق الأمين 1977 تطور الفكر النحوي من خلال مباحث الإعراب
287 إسراء حسن 1999 الجمل التي لها محل من الإعراب : دراسة نظرية وتطبيقية في الثلاثة الأجزاء الأولى من القرآن الكريم
288 أسماعي ما 2001 معجم ثنائي اللغة عربي - ملاوي " ب - ن - ه - و - ي "
289 إسماعيل محمد 2003 تحليل وتقويم المقررات التربوية لإعداد معلمي اللغة العربية في المرحلة الإبتدائية في تشاد
290 إسماعيل الدين 1998 ظرف الزمان والمكان وتدريسها للإندونيسيين من غير الناطقين بالعربية
291 إسماعيل رحمه 1990 أسباب رسوب طلاب المدارس الثانوية في مادة اللغة العربية في السودان
292 إسماعيل عيساوي 2001 الاتجاهات الحديثة لاستخدام التلفزيون
293 إقبال أبو جبر 1999 أسس بناء منهج لتعليم اللغة العربية للنساء السودانيات الأميات
294 إقبال خير 1998 وحدة دراسية لتعليم بعض أحكام تجويد القرآن الكريم للناطقين بغير العربية المستوى المتقدم
295 إقبال محمد علي 1997 ظاهرة النحت في اللغة العربية
296 إقبال عبدالله 1999 الإبدال والقلب المكاني ومطل الحركات في اللغة العربية
297 إلهام خير 2002 تحليل الإخطاء النحوية بمدرسة الكمالي الثانوية بنات ببور تسودان
298 إمام إبراهيم 2004 مشكلات التعليم الثنائي اللغة ( عربي - فرنسي ) بالمرحلة الإعدادية بجمهورية تشاد
299 إمام سعيد 1987 الطريقة التقليدية في تعليم اللغة العربية في الجسانترين بجاوا - إندونيسيا
300 إمام سعيد 1988 تقويم كتاب تعليم اللغة العربية للعمل اللغوي التابع للجامعة الإسلامية الحكومية - سونن - آمبيل بسوارينا - إندونيسيا
الرقم الباحث تاريخ النشر عنوان البحث
301

[السعيد الفقي]

301 إمام عبدالرحيم 1984 لغة الخطاب الاجتماعي : دراسة استطلاعية من صحيفة الأهرام القاهرية
302 امتثال عبدالرحمن 1990 الأفعال المعتلة وتدريسها للناطقين بغير العربية
303 إنتصار بدري 1998 تقويم تعليم قواعد اللغة العربية لغير الناطقين بها من خلال الاختبارات الموضوعية
304 إنشراح عجيب 1999 العوامل المؤثرة في تنمية مهارة القراءة لدى تلميذ مرحلة الأساس
305 إنصاف إدريس 2003 محتوى الثقافة العربية الإسلامية في برامج تعليم اللغة العربية للناطقين باللغات الأخرى محدداته وموضوعاته ودائرة حركته
306 إيدرا عيسى 2004 استخدام قصص الأنبياء لتطوير مهارة القراءة الصامتة مستصحبا بتدريبات لغوية
307 إيمان جيلاني 1997 الدلالة اللغوية الاجتماعية عند الطفل
308 إيمان الفكي 1999 المعرفة اللغوية لدى طفل ما قبل المدرسة
309 الأمين ناصر 1982 تحليل الأخطاء الكتابية للتلاميذ الكبار بمدرسة جونقلي المسائية
310 الأمين عبدالسلام 2004 التشبيه وتدريسه للناطقين بغير العربية
311 الأمين أحمد 1996 منهج النحو العربي للصف الثامن بمرحلة الأساس في السودان
312 الأمين أمور 1987 الصعوبات الصرفية التي تواجه الناطقين بالسواحيلية في تعلم الإسم في اللغة العربية
313 الأمين أبشر 1981 الإبدال من القلب في العربية وعامية الخرطوم
314 الأنور عثمان 1997 دلالة الاستفهام في السور المكية من القرآن الكريم
315 الإمام زين 2000 دراسة تحليلية للجملة الشرطية في العشر الأخير من القرآن الكريم
316 الإمام زين 1983 دراسة تحليلية نقدية تقويمية لمنهج النحو للصف الأول المتوسط بالمعاهد الدينية
317 التجاني إمام 1985 دراسة تقابلية بين اللغتين العربية والهوسا على مستوى الجملة البسيطة
318 الجز الريح 1977 معجم المفردات اللغوية لتلاميذ الصف الثالث بالثانوي العام
319 الجيلي العبيد 1999 دور الأسرة في إكساب اللغة للطفل
320 الحاج هارون 1987 دراسة تقابلية بين اللغة العربية ولغة الهوسا على مستوى الضمير
321 الحاج ملك 1987 الأصوات العربية والصعوبات التي تقابل ناطق الأردية فيها
322 الحاج غزالي 1980 دراسة تقابلية في اللغة العربية والإندونيسية المعاصرة
323 الحسين ناجد 1989 مسيرة تجربة التعريب في الجزائر
324 الحسين عبدالرحمن 1985 علامات الترقيم وتعليمها لغير الناطقين بالعربية والتدريبات عليها
325 الحسين عبدالرحمن 1986 بنية الخطاب المتصدي لقضية الشريعة الإسلامية في الصحافة السودانية
326 الدارس ماشنشغ 1981 تحليل رواية بداية ونهاية للكاتب نجيب محفوظ على أساس الوحدة التعليمية
327 الدجلمي عمر 199 وقع تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها بكلية علوم التربية بالرباط
328 الرشيد دفع الله 1992 مشكلات دراسة اللغة العربية لطلاب الصف الثالث ثانوي للجنوبيين النازحين بولاية الخرطوم
329 الرشيد محمد 1990 استخدام "ما" في اللغة العربية وتدريسها للناطقين بغيرها
330 الزهور الماهل 1996 تيسير النحو العربي بين النظرية والتطبيق
331 السيد الدوش 1977 معجم دراسة دلالية : دراسة ميدانية
332 السيد الندوي 1994 معجم ثنائي اللغة عربي - أردو
333 السيد التيجاني 2002 تقويم محتوى المستوى الثاني من كتاب اللغة العربية لتدريس المنهج القومي
334 السيوطي محمد 1977 خطة علمية لتعليم الكتابة بالرموز العربية
335 الشافعي الأمين 2004 اختبارات العناصر اللغوية : إعدادها وإجرائها وتدريبها في برنامج تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها
336 الشيخ سيسي 1998 معجم عربي - ولفي حرف " أ "
337 الشيخ الرفاعي 1983 إعداد وحدات دراسية للمستوى الثانوي في ولاية كانو بنيجيريا
338 الشيخ بن أحمد 2003 تبسيط نصوص القراءة الموسعة لغير الناطقين بالعربية
339 الشيخ الرحمن 1982 دراسة تقابلية بين اللغتين العربية ولغة البشتو على مستوى الجملة البسيطة
340 الشيخ علي 2003 مشكلات ضعف القراءة والكتابة عند التلاميذالناطقين بغير العربية بالصف الثامن في تعليم وحدة كركوج ولاية سنار
341 الصديق آدم 2003 تعليم مهارة الكلام لغير الناطقين باللغة العربية: دراسة تطبيقية على معهد اللغة العربية بجامعة إفريقيا العالمية
342 الصديق مرغني 1995 الفكر الدلالي في البحث الأصولي
343 الضو محمد 1987 دراسة في الأفعال المعدية والمبنية
344 الضو محمد 1988 المثنى والجمع في العامية السودانية
345 الضو علي 2000 استخدام غريب القرآن في تعليم العربية
346 الطاهر الطاهر 1999 الأخطاء اللغوية في الصحافة السودانية 1985-1996
347 الطاهر حامد 1990 تعليم ظاهرة الوقف في العربية للناطقين بغيرها
348 الطاهر عبدالعزيز 1984 منهج الوحدات ودوره في تعليم اللغة لغير الناطقين بها
349 الطاهر يسن 1987 تقويم تجربة الإذاعة السودانية في تعليم اللغة العربية
350 الطيب بنقا 2000 معجم المصطلحات الإذاعية : الإذاعة المسموعة " عربي - إنجليزي "
351 الطيب الحسن 2000 أسلوب الإنشاء الطلبي وتدريسه للناطقين بغير العربية
352 الفاتح الأمير 1992 المنهج التكاملي في تعليم اللغة العربية
353 الفاضل الحسين 1994 وسائل التربية الإسلامية
354 الفانو لاكو 1985 أوضاع اللغة العربية في إقليم الاستوائية بجنوب السودان
355 الفايو لاكوجاد 1986 دراسة تقابلية بين اللغة العربية الفصحى ولغة الباري على المستوى الصوتي
356 القنديل النور 2000 مشكلات الكتابة عند تلاميذ محلية ود الحوري مرحلة الأساس - الصف الثامن ولاية القضاوف
357 المبارك سعيد 1982 دراسة تقابلية في نظام الجملة البسيطة في اللغتين العربية والفرنسية
358 المهدي عبدالماجد 1983 ظاهرة التضاد في اللغة العربية وتدريسها للناطقين بغيرها عن طريق وحدة تطبيقية للمبتدئين
359 المهدي أمد 1999 المصطلح العلمي : مشكلات البناء وجهود التوحيد
360 النذير البادي 1999 ظاهرة الإهدار التربوي في مرحلة الأساس بمحافظة الحصاحيصا
361 النعيم أحمد 2002 أثر اللغة التركية في اللهجة العامية السودانية
362 النور إسحاق 1998 المشتقات وملحقاتها في مسائل علم الصرف وتدريسها لغير الناطقين بها
363 الهادي عباس 1983 دراسة تحليلية تقويمية لمنهج النحو بالصف الأول بالمعاهد الثانوية
364 الونجا هارون 1985 الأصوات اللغوية في اللغتين بوقيات اليوغندية والعربية : دراسة صوتية وتقابلية
365 الياس أبو بكر 1982 ألفاظ اللغة العربية المستخدمة في لغة الهوسا
366 أمين نيتغ أو 1987 دراسة مورفولوجية وصفية لبنية الأفعال في اللغة العربية
367 إمام عبدالرحيم 1983 نحو منهج أفضل : دراسة تحليلية نقدية لمنهج النحو للصف الثاني المتوسط
368 بابكر بابكر 1980 الألفاظ العربية التي تشرح أسماء الأصوات
369 بابكر أحمد 2000 مشكلات تعليم اللغة العربية لدى النازحين الناطقين بغيرها بولاية الخرطوم
370 بابكر عبدالله 1979 تحليل دلالي ومعجمي المنجد في اللغة
371 بارك ان سوك " عائ 1994 دراسة تقويمية للكتاب الأساسي في تعليم اللغة العربية بجامعة هانكوك للدراسات الأجنبية في كوريا الجنوبية
372 بانيا ناوونج 2004 قاموس عربي تايلاندي ( ظ - ف )
373 بتول شريف 1990 الفعل والزمن وتدريسه للناطقين بغير العربية
374 بثينة سيد أحمد 1992 التضاد في القرآن الكريم : دراسة وصفية تحليلية تطبيقية
375 بحري رشيد 1979 الألفاظ العربية المستخدمة في اللغة الإندونيسية
376 بخيت خليل 1994 منهج النحو للصف الأول المتوسط ثانوية الملك فيصل بانجمينا : دراسة تحليلية تقويمية
377 بدر يونس 1986 المشكلات التي تواجه الطلاب الإندونيسيين في تعليم اللغة العربية بجمهورية مصر العربية
378 بدر عمر يونس 1987 تقويم الكتاب المدرسي للغة العربية للمدارس الإسلامية المتوسطة في إندونيسيا
379 بدرية محمد 1988 نحو منهج وظيفي لتدريس النحو بالصف الأول الثانوي بالمدارس السودانية
380 بدوي قنجاري 1983 بناء الكلمة العربية وخصائصها
381 بدوي فنجاري 1984 لغة الخدمات العامة في الصحافة المعاصرة " الأهرام - الصحافة - الفجر الجديد " 1982
382 برهان الدين الدين 2003 معجم ثنائي اللغة عربي - مندري
383 بشاير أحمد 2001 الاسم في اللغة العربية واللغة الفارسية : دراسة تقابلية
384 بشرى الشيخ 1996 الغموض في دلالة المبني على المعنى في اللغة العربية
385 بشير الأنصاري 1994 مشكلات تعليم اللغة العربية بجامعة الدعوة والجهاد - الأفغانية
386 بشير حسن عثمان 1985 تحليل معجمي ودلالي لرواية ثقوب في الثوب الأسود للكاتب المصري إحسان عبدالقدوس
387 بشير بشير 1980 الصعوبات التي يواجهها الفرنسي في تعليم العربية وكيفية معالجتها
388 بشير عبدالله 2003 العلاقة بين الكفايات اللغوية والثقافية في برامج تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها : دراسة ميدانية على معهد اللغة العربية بجامعة إفريقيا العالمية
389 بشير دادة 1994 النبر والتنغيم و المشكلات التي يواجهها الناطق باليوريافيهما عند تعلمه اللغة العربية
390 بشير بشير 1983 تصميم منهج لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها للصف والجنود بالإقليم الجنوبي مستوى المبتدئين
391 بكرى جميل 1980 تحليل معجمي ودلالي لرواية اللص والكلاب - نجيب محفوظ
392 بلال بلال 2004 بعض الألفاظ المستخدمة لدى طلاب الصف الأول الثانوي في مناطق التداخل اللغوية بمدينة ملكال ودلالاتها اللغوية والاجتماعية
393 بلة الكرسني 1986 كيفية إختبار أساليب التدريس الملائم لتعليم اللغة العربية للناطقين بها
394 بهاء خير السيد 1998 الاتصال اللغوي وتطبيقاته في تعليم اللغة الأجنبية
395 بو محمد 1981 تعليم اللغة العربية للتلاميذ المغاربة المتأثرين باللغة الفرنسية
396 بوان محمد 1985 المفردات العربية الشائعة في السواحلية
397 بوان محمد 1986 دراسات تقابلية بين العربية والسواحلية على مستوى الجملة البسيطة
398 بوحزة فضيل 1987 الأسلوب التربوي لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
399 بول ويرسي 1985 نحو استخدام وسيلتي الإذاعة والتلفزيون في تعزيز اللغة العربية بجنوب السودان
400 بونسي عوض 1985 دراسات تقابلية بين لغة بديا واللغة العربية على مستوى الصوتي
الرقم الباحث تاريخ النشر عنوان البحث
401 تاج الدين أحمد 1987 التثنية والثأنيث في اللغة العربية
402 تاج الدين أحمد 1988 أثر التفكير الفلسفي في الدراسات النحوية
403 تاج الدين حسن 1997 حروف المعاني العاملة وتدريسها للناطقين بغير العربية
404 تاج الدين نور 1991 تطوير اللغة العربية عن طريق المسرحية
405 تاج السر صالح 1991 القيم الدلالية لأوزان الفعل الصرفية
406 تاج السر الريح 1987 مختبر اللغة ودوره في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
407 تاج السر عبدالحليم 1981 وحدة تعريفية عن الحج
408 تجاني إمام 1986 دراسة تقابلية بين العربية والهوسا على مستوى الجملة المركبة
409 تحسين مبارك 1983 المفردات الشائعة في المقال السياسي " الصحافة العراقية " خلال السنة الأولى من الحرب العراقية الإيرانية
410 ترهاقا حسين 2002 وظيفة الدرس البلاغي في تنمية مهارات اللغة العربية للطلاب من غير العرب
411 تشن من 1983 تصميم بعض التدريبات على بعض قواعد النحو العربي لأبناء الصين
412 تشو شيا 1983 تعلمي اللغة العربية لأعضاء البعثات الطبية الصينية في الوطن العربي
413 تنوير عارف 1986 مدخل معجمي لقراءة المنتخبات من أعمال جمال الدين الأفغاني
414 تنوير عارف 1987 تدريس النحو في المرحلة الثانوية العليا في باكستان
415 تولوسي عبدالرزاق 1993 مشروع المعجم المساعد لمتعلمي اللغة العربية في إندونيسيا / عربي - إندونيسي
416 تيسير شبيب 1981 تظرية الجشطالت توظيفها في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
417 ثاني إياغي 2004 القراءة المتواترة مدخل لتدريس خصائص اللغة العربية لحفاظ القرآن الكريم للناطقين بغيرها
418 ثريا المحسي 2002 الصعوبات اللغوية التي تواجه تعليم اللغة العربية لأبناء الرحل بمنطقتي تمسكو - أم ضوا بان ولاية جنوب دارفور - محلية أ بو عجوزة
419 ثريا إدريس 1980 دور الخبرات البسيطة والفنية في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
420 جبريل علي التني 2004 تعليم اللغة العربية في ولاية جنوب كردفان محلية كادقلي " المرحلة الثانوية " المشكلات والحلول
421 جعفر الأركاني 2002 معجم عربي - رحانغي " أ - ث "
422 جمال عباس 1998 استخدام علم اللغة التطبيقي في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
423 جمال هاشم 1994 مدى كفاية محتوى الجزء الأول من الكتاب الأساسي لتلبية حاجات متعلمي اللغة العربية للكبار من غير الناطقين بها
424 جمال موسى 1995 تقويم كتاب العربية للناشئين " ج1 " كمقرر لطلبة المدارس الأهلية الإبتدائية في الصومال
425 جمعه جادا 2003 المشكلات التي تواجه دارسي الباري في تعليم اللغة العربية
426 جوميري محمد 1980 الألفاظ العربية المستخدمة في اللغة الإندونيسية في المجال الأدبي
427 جيلانة فيصل 1986 الكلمات العربية السمتخدمة في اللغة الصربوكروانية
428 جيمس اللهيبي 1991 الأدوات الناصبة للفعل المضارع في اللغة العربية وتعليمها للناطقين بغيرها
429 حاج باكر 1985 الخصائص المميزة للصوائت العربية : دراسة نظرية معملية
430 حاج باكر 1986 المقطع والنبر في اللغة العربية " دراسة نظرية معملية
431 حاج عامر 1984 دراسة تقابلية بين اللغتين العربية والسواحلية على مستوى الجملة البسيطة
432 حازق زكريا 1992 تعليم اللغة العربية في المدارس الغربية الأنجليزية بجمهورية غانا
433 حافظ أرسد 1984 دراسة تقابلية بين اللغتين العربية والأردية على مستوى الجملة البسيطة
434 حافظ الرشيد 1983 دراسة تقابلية بين اللغتين العربية والبشتو على مستوى الجملة المركبة
435 حافظ بشارة تبن 2003 تعليم العربية الفصحى وأثرها على اللهجة العامية لدى طلاب الصف الثامن لمرحلة الأساس منطقة مليط محلية مليط
436 حافظ حنيف 1986 استخدام الوسائل التعليمية لتعليم اللغة العربية على مستوى المدارس المتوسطة في باكستان
437 حافظ طارق 1980 دراسة تقابلية للغة العربية واللغة الأردية على المستوى الصرفي
438 حافظ أمين 2002 الاقتراض اللغوي من اللغة العربية إلى اللغة الإندونيسية على مستوى الألفاظ الدينية والاجتماعية
439 حافظ عبدالله 1983 دراسة المفردات العربية في اللغة الأردية : دراسة إحصائية لغوية
440 حافظ شاكر 1990 معجم ثنائي اللغة عربي - أدرى - لمتعلمي اللغة العربية في باكستان
441 حامده سلطان 2000 منهج تعليم اللغة العربية للمرحلة الإعدادية في المدارس الحكومية في جيبوتي : دراسة تحليلية تقويمية
442 حامد آدم 1995 الإشراف التربوي بمدارس جهاز التعليم الإرتري
443 حبيب الرحمن عزيز 1986 أدوات الربط العربية وتدريسها للناطقين بالأردية
444 حسام الدين إبراهيم 1994 مكانة التشبيه في العامية السودانية
445 حسن الحاج عبدالكريم 2001 ما لا ينصرف : دراسة تحليلية
446 حسن ناجر 1988 ببليو غرافيا مشروحة للتعريب في المغرب العربي - تونس - الجزائر - المغرب
447 حسن خلف 1987 كيفية تدريس المضارع لغير الناطقين بها في الصومال
448 حسن خلف 1988 النداء وكيفية تدريسه للناطقين بغير العربية
449 حسن جمعالة 2001 تعليم اللغة العربية من خلال أمثلة القرآن لطلاب المعاهد الأهلية في مقديشو
450 حسن زعباط 1987 دراسة تحليلة لبناء الجملة البسيطة " التراكيب في جريدة الشعب الجزائرية
451 حسن أحمد 1988 الإدغام في اللغة العربية وتدريسه لغير الناطقين بها
452 حسن ضرار 19901 لغة الإعلان في صحيفة الأيام السودانية والإهرام المصرية والفجر الجديد الليبية 1981
453 حسن أحمد 1989 التعزيز وأهميته في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها
454 حسن الناطق 1991 آراء النحاة في بعض قراءات القرآن الكريم
455 حسن حجاج 1995 تقويم برامج إعداد وتدريب معلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها
456 حسن عمر 1996 نموذج مقترح لإعداد وتدريب معلمي اللغة العربية في المدراس الإبتدائية الخاصة في كينيا
457 حسن عبدالمؤمن 2003 تحليل وتقويم منهج اللغة العربية للصفين والخامس والسادس بالمدارس الإبتدائية العربية التشادية
458 حسن أحمد 1983 الألفاظ العربية في اللغة المحسية
459 حسن عبدالرحيم 1981 تحليل الأخطاء اللغوية لطلاب المركز الإسلامي الإفريقي بالخرطوم
460 حسن خير 1983 منهج وطريقة تعليم اللغة الفرنسية كلغة أجنبية وإمكانية الإستفادة منهما في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
461 حسن معادى 1987 النون والتنوين في العربية : دراسة تطبيقية
462 حسن مغادي 1989 الحروف حال تركيبها بين القرآن الكريم واللغة الفصحى
463 حسن محجوب 1999 أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم : دراسة في البنية والدلالة
464 حسن دوكة 1988 الإستعارة وجهة نظر لسانية
465 حسن محمود 1985 بعض المشاكل التي تواجه تعليم اللغة العربية في الصومال
466 حسن دوكة 1987 صعوبة نطق الأصوات العربية الإنفجارية في منطقة شمال الشلك
467 حسن راجي 1986 تكوين معلم اللغة في الصومال إعدادا وتدريبا
468 حسن سوركتي 1992 أحوال " لا " في سورتي البقرة وآل عمران : دراسة نحوية
469 حسن بخيت 1981 إعداد وحدة تعليمية مبنية على الترادف للمتوسطين الأجانب
470 حسنين عملي 1993 معجم صومالي عربي
471 حسين حاج حمد 1989 دراسة تقويمية لكتاب العربية لزنزبار الجزء الأول للصف الرابع الأبتدائي
472 حسين سمتر 1999 منهج مقترح للغة العربية للمرحلة الإبتدائية في المدراس الحكومية الجيبوتية
473 حسين يوسف 1984 التعريب في الصومال
474 حسين الشيخ 1977 كتابة اللغة السواحلية بالحرف العربي
475 حسين جوليد 2003 المدراس الأهلية الجيبوتية ودورها في اللغة العربية
476 حسين زغباط 1988 دراسة للأصوات فوق المقطعية النبر والتنغيم
477 حسين شيخ أحمد 1990 معجم صومالي - أربي
478 حسين طيب 1978 دراسة تقابلية على المستوى الصوتي بين اللغة العربية واللغة الفرنسية
479 حسين حسين 1977 مراحل تطور المعجم العربي
480 حسين حسين 1989 معجم عربي سواحيلي - أ و ب
481 حسين جميل 1983 منهج الخلوة السودانية في تعليم القرآن للناطقين بلغات مختلفة : دراسة وصفية نقدية
482 حسين عبدالله 1986 تأثير اللغة العربية في المجتمع الصومالي
483 حسين عبدالله 1987 معجم صومالي - عربي
484 حسين عبدالله 988 تحليل أخظاء تلاميذ وتلميذات مدرسة الدبيبة المتوسطة الصف الثالث
485 حسين عبدالرسول 1989 دراسة تحليلية لمنهج النحو الصفي الثالث الثانوي بالمدارس السودانية
486 حفظي العودة 1990 ظاهرة الحذف في العربية حذف الإسم في النحو العربي
487 حلمي حسب الله 2003 البلاغة النبوية : دراسة تحيلية في الأربعين النووية
488 حمد الله أحمد آدم 2002 مشكلات تعليم وتعلم اللغة العربية في مناطق التداخل اللغوي بمحلية السنوط مرحلة الأساس - محافظة لقاوة
489 حمد بارد النسمة 1994 دراسة تحليلية للاستعارة في سورة البقرة
490 حمد سامورة 2002 أثر اللغة العربية في الملايوية " فطاني " على مستوى المفردات
491 حمزة حماد 1985 تعليم اللغة العربية في زنجبار
492 حمزة حماد 1986 نحو معجم عربي سواحيلي " أ - ع "
493 حمود أحمد 1998 اللهجة الصنعانية وعلاقتها باللغة العربية الفصحى
494 حميد الدليمي 1986 الدوافع في تعليم العربية لغير الناطقين بها
495 حميدون حاج رملي 1988 أساليب أدبية في لغة الملايو : دراسة وصفية تحليلية
496 حميدون حاج رملي 1989 تصميم منهج تعليم اللغة العربية كلغة أجنبية على الطريقة السمعية والبصرية التركيبية - الإجمالية - الماليزيين الكبار
497 حنان جابر 1997 أسس وتأليف النصوص - نظري - تطبيقي ، للمستوى المتوسط
498 حواء محمد نور 2001 دراسة تحليلية للتدريب أثناء الخدمة لمعلمي اللغة لمرحلة الأساس في السودان
499 حياة حاج قيلي 1998 علم المعاني بين النحو والبلاغة
500 حياة التهامي 1985 أهمية الوسائل التعليمية في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
الرقم الباحث تاريخ النشر عنوان البحث
501 حياة التهامي 1986 دراسة تحليلية نقدية لمنهج النحو للصف الخامس الابتدائي ذ
502 حياة أحمد 2002 اللغة العربية الفصحى والعامية السودانية : دراسة تقابلية على مستوى الأصوات
503 حياة بخيت 1995 العوامل الأسرية المؤثرة في تعليم الطفل السوداني اللغة العربية
504 حيدر ألفا عمر 2004 المشكلات الصوتية التي يواجهها متعلموا اللغة العربية من الناطقين باللغة الفولانية في منطقة فوتا جالوا ، غينيا
505 حيدر الفضل 2000 واقع وإعداد وتدريب معملي مرحلة الأساس في كليات التربية في ولاية الخرطوم
506 حيدر شريف 1994 وضع اللغة في منطقة الشلال الثالث
507 حيدر الندوي 1994 تيسير فهم القرآن لغير العرب
508 حيدر أحمد 1994 التوجيه الفني لمادة اللغة العربية بالمدارس الثانوية بولاية الخرطوم
509 خادير لي 1994 برنامج مقترح لإعداد معلمي اللغة العربية للمرحلة الإبتدائية في قطاني جنوب تايلاند
510 خالد إسماعيل 1999 دراسة تقابلية بين اللغة العربية واللغة الإنجليزية على مستوى الضمائر
511 خالد جاكيتي 1983 دراسة تقابلية بين اللغة العربية واللغة السونتكية على المستوى الصوتي
512 خالد جاكيتي 1984 دراسة تقابلية بين اللغة العربية واللغة السونتكية على مستوى الصرف
513 خالد عبدالله 2003 تحيليل أخطاء التعبير التحريري لطلاب المستوى الأول بمرحلة الدبلوم الوسيط بجامعة كانو نايجيريا
514 خالد مفلح 1999 دروس نموذجية في المصطلحات السياسية الشائعة
515 خالد عمر 2001 معجم عربي - فلاني حرف " ب ت ث ج ح خ "
516 خالد عبدالله 1995 البعد الدلالي واللغوي في المثل والحكاية الشعبية الفلسطينية
517 خالد أبو زيد 1999 دراسة بيانية تحليلية في شعر الغزل عند بشار بن برد " قافية الدال "
518 خالد البدري 1993 نعم وبئس بين الاسمية والفعلية : دراسة نظرية لآراء المدارس النحوية مع تطبيق في القرآن الكريم
519 خالد نونشي 1998 المعجم المعاصر عربي - بوسني / بوسني - عربي
520 خديجة ذ أحمد 1995 تعليم اللغة العربية للمعوقين نطقيا في مؤسسات تعليم المعوقين بالسودان
521 خديجة هاشم 1991 تحليل أخطاء التعبير الكتابي لدراسات دورة ملاوي - بالمركز الإسلامي الأفريقي المستوى المتوسط
522 خديجة عبدالله 2004 فاعلية اختبارات المقال في قياس المهارات الإنتاجية لطالبات معهد اللغة العربية بجامعة إفريقيا العالمية
523 خديجة نورجهان 1984 إحصاء مفردات وتراكيب العربية المستخدمة في لغة الإسلام للصف السادس والسابع والثامن بالمدارس الثانوية الباكستانية واقتراح منهج للصف التاسع
524 خطيب عمر 1992 معجم عربي - سواحيلي ف - م
525 خطيب جراجيذا 2003 تقويم منهج تعليم اللغة العربية في المدارس الإسلامية المرحلة الثانوية بتنزانيا
526 خليفة جمعة 1988 تحليل الأخطاء الإذاعية بإذاعة أم درمان
527 خليل قيصر 1983 المفردات العربية المستخدمة في اللغة البنجابية
528 خليل نور 2001 دراسة في مدائح الشيخ الصابونابي تحليلية لغوية
529 خولة عثمان ساتي 1987 في التشخيص الأسلوبي الأحصائي للاستعارة : دراسة تطبيقية لمعقتي طرفة بن العبد وعمر بن الكلثوم
530 خولة عثمان ساتي 1986 تطور الدلالة من خلال معجم أساس البلاغة للزمخشري
531 خير يامن 2003 معجم ثنائي عربي - نديلي
532 داؤود نيال 1987 دراسة تقابلية بين اللغة العربية ولغة الباري على مستوى أصوات الصوامت
533 داؤد حسين 1992 تعليم النحو من خلال القرآن الكريم
534 داؤد إيليفا 2002 إستراتيجيات نشر اللغة العربية في ظل العولمة وصراع الحضارات
535 دار السلام أحمد 2001 معجم عربي محسي لمفردات الأساس في القراءة للصف الأول بمرحلة الأساس " 1 - 2 "
536 داعي " عباد " 2002 الألفاض العربية المقترضة في اللغة الفارسية " دراسة تحليلية "
537 داني آسي 1988 أوضاع اللغة العربية بمنطقة باي بالإقليم الاستوائي
538 دبيرية أبكر 1979 إحصاء المفردات العربية الواردة في الصحف الصومالية المعاصرة
539 دريبك ماهامان 1979 دراسة تقابلية بين اللغة العربية والتايلاندية على المستوى الصوتي
540 دفع الله صالح 1977 اتجاهات التسيد في النحو العربي
541 دمياطي عبدالعزيز 1985 أهمية انتشار اللغة العربية شفي إندونيسيا
542 دياباغاني سعيد 1994 كتابة لغة الماندنكو بالحرف العربي
543 رابع حسن 2003 مشكلات تعليم وتعلم العربية في المدارس العربية الثانوية الحكومية بولاية جقاوا بنيجيريا
544 رافع عبدالرزاق 2000 البرامج الإخبارية الموجه لمناطق التداخل اللغوي بالسودان
545 ربيع صديق 1999 مشكلات التوجيه الفني في مادة اللغة العربية في مرحلة الأساس بمنطقة كسلا
546 رجاء خليفة 1991 دراسة دلالية لمصطلحات الأحوال الشخصية في القرآن الكريم فس ضوء علم اللغة الحديث
547 رجاء أبو بكر 1983 حصيلة المفردات لدى طفل الروضة في الخرطوم : درارسة مقارنة بين منطقة وسط الخرطوم ومنطقة عشش فلاته
548 رجاء أبوبكر 1984 قضايا التعريب في كلية الطب بجامعة الخرطوم
549 رحمة عبدالقادر 2000 معجم عربي - تكرينيا
550 رحمن عبدالله 1992 الأسماء المشبهة بالأفعال في اللغتين العربية والماليزية : دراسة تقابلية
551 رستم أفندي 1987 دراسة وصفية تحليلية عن تعليم اللغة العربية في أكاديمية الديانة واللغة العربية بوكت تنجي _ إندونسيا
552 رستم أفندي 1986 الألفاظ ذات الأصول العربية الموجود في القاموس الميناتكابوي
553 رسلان عبدالوهاب 1986 كيفية الاستفادة من دراسة اللغة عند الطفل في تعليم اللغة العربية لغير أهلها
554 رشيدة خنوقة 1983 تعليم اللغة العربية لأبناء المغتربين في فرنسا
555 رفاء الشيخ 2003 مهارة القراءة في برامج تعليم اللغة العربية للناطقين باللغات الأخرى ، مكوناتها ، أساليب وتدريس تقويمها
556 رقية الطيب 1977 معجم مفردات التربية الإسلامية للصف الثالث الثانوي العام
557 رقية رابح 1983 منهج اللغة العربية الخاصة للصف الثالث الثانوي بالإقليم الجنوبي
558 رقية رابح 1984 منهج مقترح للغة العربية الخاصة للصف الأول الثانوي بجنوب السودان
559 رقية علي 1982 دراسة تحليلية نقدية لمناهج النحو للصف الرابع الإبتدائي
560 رقية بارة 1988 دور وسائل الإعلام في نشر اللغة العربية في الصومال
561 رقية بارة 1989 التلفزيون وتدريس المهارات اللغوية العربية
562 رقية محمد 1981 المشكلات الصوتية التي تواجه متحدث اللغة السواحيلية عند تعلمه اللغة العربية : دراسة صوتية
563 رمضان سالك 1988 دراسة نقدية تحليلية لمقرر الأدب والنصوص للصف الأول بالمعاهد الدينية السودانية المتوسطة
564 رمضان سالم 1984 أثر حروف الزيادة في إثراء اللغة العربية
565 رملي يوسف 1989 مشروع معجم مصطلحات التربية والتعليم - عربي - إندونيسي
566 رهعيف الحيساوي 1986 التعليم السياحي في العراق : دراسة مقارنة
567 رهيف العيساوي 1985 المعلم : إعداد وتدريبه
568 روبلة حسين 2002 برنامج مقترح لإعداد معلمي اللغة العربية للمرحلة الإعدادية الحكومية بجمهورية جيبوتي
569 روسلان محمد 1992 دراسة تحليلية تقويمية لمهارة الكلام عند الطلبة الماليزيين في الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا
570 ذكريا نور 1998 التمييز : دراسة نظرية وتطبيقية وتدريسية لغير الناطقين بها
571 ذكريا كودي 1995 مشكلات الإعراب في منهج اللغة بالمرحلة الثانوية في السودان
572 زكية علي دينار 1997 الأخطاء الشائعة في خطوط دارسي اللغة العربية للناطقين بغيرها
573 زهراء بابكر 1981 دراسة معجمية لديوان أنشودة المطر
574 زيسير رادين 1983 كتابة اللغة الإندونيسية بالحرف العربي كوسيلة لنشر اللغة العربية والثقافة الإسلامية في إندونيسيا
575 زين العابدين يوسف 1994 كتابة لغة اليوربا بالحرف العربي
576 زينب إبراهيم 1999 كتابة لغة التكري بالحرف العربي كمدخل لتعليم اللغة العربية
577 سابينا ياغنياتس 1995 تأثير اللغة العربية على اللغة البوسنية
578 سالم حامد 1997 الاختبارات المقتنة في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
579 سالم بسيوني 1980 تبسيط قواعد النحو العربي للمبتدئين الأجانب
580 سالم الطائي 1985 علم النفس اللغوي عند العرب
581 سالم عبدالنبي الط 1984 شخصية مدرسة اللغة العربية
582 سامي رشيد 1993 المثل الشعبي الفلسطيني : دراسة لغوية اجتماعية
583 سامية المكي 1993 قضايات التعريب بجامعة السودان للعلوم والتكنوليجيا
584 سامية أحمد نور 1984 الصعوبات اللغوية التي تواجه متعلمي اللغة العربية من غير الناطقين بها للغرض الديني
585 سامية أحمد نور 1985 حروف الجر وتوظيفها في الجملة العربية : دراسة تحليلية
586 سامية عبدالحفيظ 1999 البديع في سيفيات أبي الطيب المتنبي : دراسة أدبية بلاغية في الجناس والمقابلة
587 سامية الطاهر 2000 المردود التربوي واللغوي لبرامج الأطفال بالتلفاز السوداني
588 سامية المشرف 1992 الخط العربي وأصوله وجماليته
589 سامية سهيل 1978 تقويم كتابي تعلم القراءة للأكراد
590 سامية عبدالماجد 1996 المشاكلة في القرآن الكريم
591 سامية سليمان 2002 الصعوبات التي تواجه تعليم وتعلم اللغة العربية بالقضارف
592 سانديان لومالا 1983 دراسة تقابلية بين الفعل في اللغة العربة والمرانوية
593 سنتا حمدون 1994 أثر الاستفهام في تأدية المعنى خلال الجزء الأول من القرآن الكريم
594 سرحان عثمان 2000 صلة لهجة المخلاف باللغة العربية الفصيحة
595 سرمني صائمين 2003 دراسة تقابلية بين اللغة العربية والإندونيسية في الأقام
596 سعاد العاقب 1998 تحديد المعنى النحوي في غياب العلامة الإعرابية
597 سعاد محمد 1993 دراسة معجمية ودلالية لديوان المشاعر محمد أحمد محجوب - قلب وتجارب
598 سعاد عثمان 2003 أثر تعدد المناهج على طلاب المدارس الثانوية العربية في تشاد
599 سعد العليكي 1979 الطريقة السمعية البصرية التركيبية الإجماعية
600 سعدية البشير 1991 اللهجات العربية في قراءات القرآن الكريم
الرقم الباحث تاريخ النشر عنوان البحث